أن لا يكون اللباس حريرا بالنسبة للرجال

باب الميم — كيسان أبو حريز مولى معاوية عن معاوية رضي الله عنه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ تِسْعٍ ، وَأَنَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُنَّ

باب الميم — كيسان أبو حريز مولى معاوية عن معاوية رضي الله عنه

إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ تِسْعٍ ، وَأَنَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُنَّ

باب الواو — أسماء بنت واثلة بن الأسقع عن أبيها

الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حِلٌّ لِإِنَاثِ أُمَّتِي

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

فَإِمَّا أَنْ يَكُونَ سَدَاهُ أَوْ لُحْمَتُهُ حَرِيرٌ ، فَلَا بَأْسَ بِلُبْسِهِ

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَلْبَسْ حَرِيرًا ، وَلَا ذَهَبًا

باب الزاي — الزبير بن أحمد بن سليمان بن عبد الله بن عاصم

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى الذُّكُورِ مِنْ أُمَّتِي ، حَلَالٌ لِلْإِنَاثِ مِنْ أُمَّتِي

باب العين — عبد الله بن أحمد بن حنبل

إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَنْ نَشْرَبَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

الْحَرِيرُ لِبَاسُ أَهْلِ الْجَنَّةِ

باب الميم — محمد بن عبد الله الحضرمي

إِنَّمَا نُهِيَ عَنِ الْمُصْمَتِ

باب الميم — محمد بن عمرو بن خالد الحراني

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ أَشْيَاءَ ، وَإِنِّي أُبَلِّغُكُمْ ذَلِكَ

باب الميم — محمد بن هارون بن محمد بن بكار

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا حُرِّمَ عَلَيْهِ فِي الْآخِرَةِ

باب الميم — محمد بن أحمد الرقام التستري

وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ وَالدِّيبَاجِ

باب الميم — موسى بن هارون

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الذَّهَبِ وَالْحَرِيرِ

باب الميم — مقدام بن داود بن عيسى المصري

رُخِّصَ لِإِنَاثِ أُمَّتِي فِي الْحَرِيرِ

باب الزاي — من اسمه الزبير

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى الذُّكُورِ مِنْ أُمَّتِي

كتاب البيوع والأقضية — التجارة في السابري

أَنَّهُ كَرِهَ لُبْسَ الْحَرِيرِ وَالسَّابِرِيِّ الرَّقِيقِ وَالتِّجَارَةَ فِيهِمَا

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدِّيبَاجِ وَالْحَرِيرِ وَالْإِسْتَبْرَقِ

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ

كتاب اللباس — فِي لبس الحرير وكراهية لبسه

لَا تَلْبَسُوا الْحَرِيرَ فَإِنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ