أن يكون اللباس ساترا للعورة

مسند البصريين رضي الله عنهم — حديث أبي عسيب رضي الله عنه

لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث محمد بن عبد الله بن جحش رضي الله عنهما

خَمِّرْ فَخِذَكَ يَا مَعْمَرُ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث محمد بن عبد الله بن جحش رضي الله عنهما

يَا مَعْمَرُ ، غَطِّ فَخِذَيْكَ

مسند عائشة رضي الله عنها

شُقِّيهِ بَيْنَ هَذِهِ وَبَيْنَ الْفَتَاةِ الَّتِي فِي حِجْرِ أُمِّ سَلَمَةَ

مسند عائشة رضي الله عنها

لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ

مسند عائشة رضي الله عنها

لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ

مسند عائشة رضي الله عنها

لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ

مسند عائشة رضي الله عنها

شُقِّيهِ بَيْنَ هَذِهِ وَبَيْنَ الْفَتَاةِ الَّتِي عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ

مسند عائشة رضي الله عنها

لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

تُرْخِينَ شِبْرًا

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

ذُيُولُ النِّسَاءِ شِبْرٌ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذُيُولِ النِّسَاءِ فَقَالَ : شِبْرٌ

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ بِالنِّسَاءِ ؟ قَالَ : يُرْخِينَ شِبْرًا

كتاب الاستئذان — باب فِي ذيول النساء

سُئِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَيْلِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ : شِبْرًا

كتاب الاستئذان — باب فِي أن الفخذ عورة

خَمِّرْ عَلَيْكَ ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ

كتاب الصلاة — ذكر الإباحة للمرء أن يعين في بناء المساجد ولو بنفسه

إِزَارِي إِزَارِي

كتاب الصلاة — ذكر الأمر بتغطية فخذه إذ الفخذ عورة

غَطِّهَا ، فَإِنَّهَا عَوْرَةٌ

كتاب الصلاة — ذكر الزجر عن أن تصلي الحرة البالغة من غير خمار يكون على رأسها

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةَ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ

كتاب الصلاة — ذكر الزجر عن أن تصلي الحرة البالغة من غير خمار يكون على رأسها

صَلَاةَ امْرَأَةٍ حَائِضٍ إِلَّا بِخِمَارٍ

كتاب اللباس وآدابه — ذكر الاستحباب للمرء أن ترى عليه أثر نعمة الله وإن كانت تلك النعمة في رأي العين قليلة

مِنْ أَيْنَ لَكُمْ هَذَا