مقدار قصر الألبسة للرجل

تتمة مرويات أبي هريرة — الوليد بن رباح عن أبي هريرة

الْإِزَارُ إِلَى أَنْصَافِ سَاقِهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ فَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ

تتمة مرويات أبي هريرة — الليث عن سعيد

مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ - أَوْ أَسْفَلَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ - أَحْسَبُهُ قَالَ : - فِي النَّارِ

أحاديث حذيفة بن اليمان

هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ

حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ

حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

أُزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ

أحاديث حذيفة بن اليمان رحمه الله

حَقُّ الْإِزَارِ إِلَى هَاهُنَا ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى هَاهُنَا

وعبيد بن خالد

ارْفَعْ ثَوْبَكَ فَإِنَّهُ أَتْقَى وَأَبْقَى

ما روى أبو سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم — الأفراد عن أبي سعيد

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ - أَوْ قَالَ : الْمُسْلِمِ - إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ

كتاب الزينة — لبس القميص

كَانَ يَدُ كُمِّ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الرُّصْغِ

كتاب الزينة — لبس القميص

كَانَ كُمُّ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى الرُّصْغِ

كتاب الزينة — التغليظ في جر الإزار

كَانَ إِذَا اتَّزَرَ أَرْخَى مُقَدَّمَ إِزَارِهِ ، حَتَّى تَقَعَ حَاشِيَتُهُ عَلَى ظَهْرِ قَدَمِهِ ، وَيَرْفَعُ الْإِزَارَ مِمَّا وَرَاءَهُ

كتاب الزينة — موضع الإزار

ارْفَعْ ثَوْبَكَ ؛ فَإِنَّهُ أَتْقَى وَأَبْقَى

كتاب الزينة — موضع الإزار

ارْفَعْ إِزَارَكَ ؛ فَإِنَّهُ أَبْقَى وَأَتْقَى

كتاب الزينة — موضع الإزار

قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا رَجُلٌ شَابٌّ أَعْرَابِيٌّ ، وَقَدْ أَرْخَيْتُ إِزَارِي

كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه

اتَّزِرْ إِلَى هَاهُنَا . أَسْفَلَ مِنْ عَضَلَتِهِ

كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه

هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَدُونَ هَذَا

كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه

هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَأَسْفَلَ

كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه

مَوْضِعُ الْإِزَارِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ الْعَضَلَةِ

كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه

وَلَا حَقَّ لِلْإِزَارِ فِي الْكَعْبَيْنِ

كتاب الزينة — الاختلاف على أبي إسحاق فيه

الْإِزَارُ هَاهُنَا ، فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ