حكم قصر الألبسة للرجل

كتاب الحظر والإباحة — ذكر نفي نظر الله جل وعلا إلى من جر ثيابه خيلاء

إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ ، لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الصلاة — باب التغليظ في إسبال الأزر في الصلاة

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى صَلَاةِ رَجُلٍ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا

باب الحاء — ذكر مولده وصفته وهيأته رضي الله عنه

مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فِي النَّارِ

باب الخاء — خريم بن فاتك الأسدي

أَيُّ رَجُلٍ أَنْتَ لَوْلَا خَلَّتَانِ فِيكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ وَمَا هُمَا

باب الخاء — خريم بن فاتك الأسدي

نِعْمَ الْفَتَى خُرَيْمٌ لَوْ أَخَذَ مِنْ شَعَرِهِ

باب الخاء — خريم بن فاتك الأسدي

يَا خُرَيْمُ بْنَ فَاتِكٍ لَوْلَا خَصْلَتَانِ فِيكَ لَكُنْتَ أَنْتَ الرَّجُلَ

باب الخاء — خريم بن فاتك الأسدي

نِعْمَ الْفَتَى خُرَيْمٌ لَوْ قَصَّرَ مِنْ شَعَرِهِ ، وَرَفَعَ مِنْ إِزَارِهِ

باب السين — سهل ابن الحنظلية الأنصاري

إِنَّكُمْ قَادِمُونَ غَدًا عَلَى إِخْوَانِكُمْ ، فَأَصْلِحُوا حَالَكُمْ ، وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ

باب السين — باب

مَوْضِعُ الْإِزَارِ السَّاقُ

باب السين — الأسقع بن الأسلع عن سمرة

مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

باب الشين — ما روى عمرو بن الشريد عن أبيه

ارْفَعْ إِزَارَكَ ، وَكُلُّ خَلْقِ اللهِ حَسَنٌ

باب الشين — ما روى عمرو بن الشريد عن أبيه

ارْفَعْ إِزَارَكَ ، وَاتَّقِ اللهَ

باب العين — باب

عَجِبْتُ لِهَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ ، أَمَّا الْمُسْبِلُ إِزَارَهُ فَلَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ

باب العين — باب

أَمَّا هَذَا فَلَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ - يَعْنِي الْمُسْبِلَ إِزَارَهُ - وَأَمَّا هَذَا فَلَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ

باب العين — باب

إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى فَلَمْ يُتِمَّ صَلَاتَهُ ؛ خُشُوعَهَا ، وَلَا رُكُوعَهَا

باب العين — عكرمة عن ابن عباس

كُلُّ شَيْءٍ جَاوَزَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فِي النَّارِ

باب العين — مقسم عن ابن عباس

مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مُسْبِلٍ

باب العين — سعيد بن جبير عن ابن عباس

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلٍ إِزَارَهُ

باب العين — ذكر سنه ووفاته

رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ثَوْبَيْنِ مَعَافِرَيَّيْنِ ، وَكَانَ ثَوْبُهُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ