حكم قصر الألبسة للرجل

مسند عبد الله بن عمر

لَا يَنْظُرُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ خُيَلَاءَ

مسند عبد الله بن عمر

إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ ، لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ - أَوْ رِدَاءَهُ - بَطَرًا

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

لَا يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى رَجُلٍ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا

مسند أبي هريرة — شهر بن حوشب عن أبي هريرة

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر إسلام خريم بن فاتك

يَا خُرَيْمُ بْنَ فَاتِكٍ ، لَوْلَا خَصْلَتَيْنِ فِيكَ لَكُنْتَ أَنْتَ الرَّجُلَ

كتاب اللباس — أدب السلام

عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ

كتاب اللباس — كان نبي الله يكره عشرة خصال

يَا خُرَيْمُ لَوْلَا خَلَّتَانِ فِيكَ كُنْتَ أَنْتَ الرَّجُلَ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حميد الطويل عن أنس بن مالك

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى نِصْفِ سَاقَيْهِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حميد الطويل عن أنس بن مالك

الْإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حميد الطويل عن أنس بن مالك

الْإِزَارُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ

مسند أنس بن مالك رضي الله عنه — حميد الطويل عن أنس بن مالك

الْإِزَارُ مِنْ هَاهُنَا ، يَعْنِي نِصْفَ السَّاقِ ، إِلَى هَاهُنَا ، حَتَّى بَلَغَ الْكَعْبَيْنِ

من اسمه عبد الله — أشعث بن أبي الشعثاء عن سعيد عن ابن عباس

لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مُسْبِلٍ

من اسمه عبد الله — أشعث بن أبي الشعثاء عن سعيد عن ابن عباس

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَنْظُرُ إِلَى مُسْبِلٍ

من اسمه عبد الله — أشعث بن أبي الشعثاء عن سعيد عن ابن عباس

إِنَّ اللهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى الْمُسْبِلِ إِزَارَهُ

كتاب البيوع — باب البيع عن تراض وجواز المعاطاة

خَرَجْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُنَادِي خَلْفِي : ارْفَعْ إِزَارَكَ

كتاب البيوع — باب آداب البيع

أَطْعِمُوا الْمِسْكِينَ يَرْبُ كَسْبُكُمْ

كتاب اللباس والزينة — باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة

لَا يَنْظُرُ اللهُ تَعَالَى إِلَى الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ

كتاب اللباس والزينة — باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة

ارْفَعْ إِزَارَكَ ; فَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرَ

كتاب اللباس والزينة — باب موضع الإزار

أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَإِزَارُهُ إِلَى نِصْفِ سَاقِهِ ، وَقَمِيصُهُ فَوْقَ ذَلِكَ