الفهارس الموضوعية←اللباس الحرير للرجال←اللباس الحرير الخالص للرجال

اللباس الحرير الخالص للرجال

٦٧٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص86

كتاب اللباس — باب من كرهه

نُهِيَ عَنْ مَيَاثِرِ الْأُرْجُوَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص87

كتاب اللباس — باب الرخصة في العلم وخيط الحرير

إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنَ الْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص89

كتاب اللباس — باب في لبس الحرير لعذر

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَلِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ فِي السَّفَرِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص336

أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الحرير والذهب

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص337

أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في الرخصة في لبس الحرير في الحرب

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ شَكَيَا الْقَمْلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ لَهُمَا فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص364

أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب ما جاء في ركوب المياثر

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رُكُوبِ الْمَيَاثِرِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص381

أبواب اللباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم — باب كراهية التختم في أصبعين

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج3 ص450

أبواب الأشربة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في كراهية الشرب في آنية الذهب والفضة

نَهَى عَنِ الشُّرْبِ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيحسن
ج4 ص489

أبواب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في طيب الرجال والنساء

إِنَّ خَيْرَ طِيبِ الرَّجُلِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ ، وَخَيْرَ طِيبِ النِّسَاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص502

أبواب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في كراهية لبس المعصفر للرجل والقسي

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج4 ص509

أبواب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في كراهية الحرير والديباج

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
جامع الترمذيصحيح
ج6 ص160

أبواب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه

أَتَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا؟ ، لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص226

كتاب التطبيق — باب النهي عن القراءة في الركوع

نَهَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْقَسِّيِّ ، وَالْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص295

كتاب الجمعة — باب الهيئة للجمعة

إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص334

كتاب صلاة العيدين . — باب الزينة للعيدين

إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ أَوْ : إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص401

كتاب الجنائز — باب الأمر باتباع الجنائز

أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص838

كتاب الفرع والعتيرة — باب النهي عن الانتفاع بجلود السباع

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص990

كتاب الزينة — باب الكراهية للنساء في إظهار الحلي والذهب

إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ حِلْيَةَ الْجَنَّةِ وَحَرِيرَهَا فَلَا تَلْبَسُوهَا فِي الدُّنْيَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائيصحيح
ج1 ص993

كتاب الزينة — باب تحريم الذهب على الرجال

أُحِلَّ الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ لِإِنَاثِ أُمَّتِي ، وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص994

كتاب الزينة — باب تحريم الذهب على الرجال

أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←