اللباس الحرير الخالص للرجال

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

أَنَّهُ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جُبَّةٌ مِنْ سُنْدُسٍ ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ الْحَرِيرِ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي الْحَرِيرِ ، مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا . أَوْ : أَلْيَنُ مِنْ هَذَا

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْ : رُخِّصَ - لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ مِنْ حِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

رُخِّصَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، وَلِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي قَمِيصِ الْحَرِيرِ

مسند أنس بن مالك — قتادة عن أنس

أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ ، وَالزُّبَيْرَ ، شَكَيَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَمْلَ

مسند أنس بن مالك — عبد العزيز بن صهيب عن أنس

مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا ، فَلَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ

مسند أنس بن مالك — علي بن زيد عن أنس

فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَمِنْدِيلٌ مِنْ مَنَادِيلِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ هَذَا

مسند عبد الله بن عمر

إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ

مسند عبد الله بن الزبير رحمه الله

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

مسند عبد الله بن الزبير رحمه الله

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

نَهَى عَنْ سَبْعٍ ، وَأَنَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُنَّ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — عمر رضي الله عنه على سجدة الدهقان والنهي عن لبس الديباج والحرير والشرب في آنية الذهب والفضة

لَا تَلْبَسُوا الدِّيبَاجَ وَالْحَرِيرَ

كتاب الأشربة — من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس — طيب الرجال ريح لا لون له وطيب النساء لون لا ريح له

لَا أَرْكَبُ الْأُرْجُوَانَ وَلَا أَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ

كتاب اللباس — من كان يؤمن بالله فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَلْبَسَنَّ حَرِيرًا وَلَا ذَهَبًا

كتاب اللباس — من كان يؤمن بالله فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا

كَانَ يَمْنَعُ أَهْلَهُ الْحِلْيَةَ

كتاب اللباس — من كان يؤمن بالله فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

كتاب اللباس — من كان يؤمن بالله فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا

إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُصْمَتِ

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزي عن عمر رضي الله عنهما

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ وَالدِّيبَاجَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ