حكم استعمال المحرم الطيب والبخور

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما

طَيَّبَتْنِي أُمُّ حَبِيبَةَ وَزَعَمَتْ أَنَّهَا طَيَّبَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ إِحْرَامِهِ

كتاب الطهارة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المسك نجس غير طاهر

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ

كتاب الطهارة — ذكر البيان بأن هذا الحكم إنما هو مخصوص في بول الصبي دون الصبية

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ

كتاب الحج — ذكر استحباب التطيب للإحرام اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم

كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ

كتاب الحج — ذكر البيان بأن المحرم مباح له أن يبقى عليه أثر طيبه بعد إحرامه

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الحج — ذكر إباحة التطيب لمن أراد الإحرام بالمسك

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الْمِسْكِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الحج — ذكر الإباحة لمن أراد أن يتطيب لإحرامه

طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ حِينَ يُحْرِمُ

كتاب الحج — ذكر البيان بأن قول عائشة حين يحرم أرادت به قبل أن يحرم

كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ

كتاب الحج — ذكر الإباحة للمحرم إذا أراد طواف الزيارة أن يتطيب بمنى قبل إفاضته

طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مِنًى قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ

كتاب المناسك — باب التطيب عند الإحرام

طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ

كتاب المناسك — باب التطيب عند الإحرام

إِنِّي طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ ، لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ

كتاب المناسك — باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بطيب يبقى أثره على المتطيب في الإحرام

لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي رَأْسِ رَسُولِ اللهِ

كتاب المناسك — باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بطيب يبقى أثره على المتطيب في الإحرام

لَقَدْ رَأَيْتُ وَبِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ

كتاب المناسك — باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بطيب يبقى أثره على المتطيب في الإحرام

كَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ

كتاب المناسك — باب إباحة التطيب يوم النحر بعد الحلق وقبل زيارة البيت

أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِيَدَيَّ هَاتَيْنِ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ

كتاب المناسك — باب إباحة التطيب يوم النحر بعد الحلق وقبل زيارة البيت

طَيَّبْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمِنًى قَبْلَ أَنْ يَزُورَ الْبَيْتَ

باب الألف — أحمد بن محمد بن الجهم السمري

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ

باب الميم — محمد بن النضر الأزدي

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَصِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب الميم — محمد بن الحسين أبو حصين القاضي الكوفي

كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَمِيضِ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ

باب الميم — محمد بن علي الصائغ المكي

وَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ