ما جاء في كراهية رد الطيب

مسند أنس بن مالك — إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس

مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبٌ قَطُّ فَرَدَّهُ

مسند أنس بن مالك — إسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس

مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبٌ قَطُّ فَرَدَّهُ

مسند أنس بن مالك — حديث ثمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس

لَا تَرُدُّوا الطِّيبَ

تتمة مرويات أبي هريرة — محمد بن عمرو عن أبي سلمة

إِذَا وُضِعَ الطِّيبُ بَيْنَ يَدَيْ أَحَدِكُمْ فَلْيَمَسَّ مِنْهُ

تتمة مرويات أبي هريرة — الشيوخ عن الأعرج

مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ لا يَرُدُّهُ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — وإسماعيل بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ قَطُّ فَرَدَّهُ

كتاب الدعاء بعد الأكل — أخذ الطيب في العرس

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِطِيبٍ لَمْ يَرُدَّهُ

كتاب الزينة — رد الطيب

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أُتِيَ بِطِيبٍ لَمْ يَرُدَّهُ

كتاب الزينة — رد الطيب

مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ فَلَا يَرُدُّهُ

مسند أبي هريرة — الأعرج عن أبي هريرة

مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ فَلَا يَرُدُّهُ

كتاب الأدب — باب الطيب

إِذَا أُهْدِيَ لِأَحَدِكُمْ رَيْحَانٌ ، فَلَا يَرُدَّهُ

كتاب الأدب — باب الطيب

لَا تَرُدُّوا الطِّيبَ

في الترجل

مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ طِيبٌ أَوْ حَلَاوَةٌ فَلَا يَرُدَّهُ

ما جاء في الريحان

إِذَا أُعْطِيَ أَحَدُكُمُ الرَّيْحَانَ فَلَا يَرُدَّهُ

باب ما جاء في تعطر رسول الله صلى الله عليه وسلم

كَانَ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ

باب ما جاء في تعطر رسول الله صلى الله عليه وسلم

ثَلَاثٌ لَا تُرَدُّ : الْوَسَائِدُ ، وَالدُّهْنُ ، وَاللَّبَنُ

باب ما جاء في تعطر رسول الله صلى الله عليه وسلم

إِذَا أُعْطِيَ أَحَدُكُمُ الرَّيْحَانَ فَلَا يَرُدَّهُ