الفهارس الموضوعية←حكم لبس الذهب والفضة←تزين الرجل بالذهب والفضة

تزين الرجل بالذهب والفضة

٤٠٣ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أبي يعلى الموصلي
ج3 ص259

مسند البراء بن عازب

رَأَيْتُ عَلَى الْبَرَاءِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ، فَقِيلَ لَهُ مِنْ أَجْلِهِ ، قَالَ : قَسَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَفَضَلَ هَذَا الْخَاتَمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصليصحيح
ج5 ص111

أول مسند ابن عباس

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ ، وَالْقِسِيَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج6 ص262

مسند أنس بن مالك — الزهري عن أنس

أَنَّهُ أَبْصَرَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَ وَرِقٍ يَوْمًا وَاحِدًا ، فَصَنَعَ خَوَاتِيمَ مِنْ وَرِقٍ فَلَبِسُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص8

مسند أنس بن مالك — عبد العزيز بن صهيب عن أنس

اتَّخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَاتَمًا مِنْ ذَهَبَ فَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص31

مسند أنس بن مالك — عبد العزيز بن صهيب عن أنس

إِنِّي اتَّخَذْتُ خَاتَمًا ، وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ ، فَلَا يُنْقَشْ عَلَى نَقْشِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج7 ص445

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

أَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَدِيَّةً فِيهَا خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج8 ص223

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، وَالذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج12 ص384

حديث أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

أَفَلَا تَرْبِطُونَهُ بِفِضَّةٍ ثُمَّ تُلَطِّخُونَهُ بِزَعْفَرَانٍ فَيَكُونُ مِثْلَ الذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج3 ص231

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — ذكر مناقب ثعلبة بن عنمة الأنصاري رضي الله عنه

أَوَلَا تَرَاهُ يَنْضَحُ وَجْهِي بِجَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فِي يَدِهِ " ؟ فَرَمَى ثَعْلَبَةُ بِالْخَاتَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج3 ص250

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — أخذ النبي خاتم خالد بن سعيد نقشه محمد رسول الله

مَا هَذَا الْخَاتَمُ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص191

كتاب اللباس — من كان يؤمن بالله فلا يلبسن حريرا ولا ذهبا

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَلْبَسَنَّ حَرِيرًا وَلَا ذَهَبًا

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةحسن
ج2 ص206

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عليه السلام

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج2 ص206

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عليه السلام

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج2 ص207

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عليه السلام

إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارةصحيح
ج2 ص207

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الله بن زرير الغافقي المصري عن علي عليه السلام

إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص234

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — عبد الله المعافري عن علي عليه السلام

هَذَانِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج2 ص333

من حديث أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب — مالك بن عمير الحنفي الكوفي عن علي بن أبي طالب عليه السلام

نَهَانِي عَنِ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْجِعَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةضعيف
ج10 ص349

كتاب اللباس والزينة — باب تحريم الحرير على الرجال وإباحته للنساء وجواز بيعه لمن يجوز له لبسه

الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حَلَالٌ لِإِنَاثِ أُمَّتِي حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج10 ص416

كتاب اللباس والزينة — باب الخاتم

كَانَ لِطَلْحَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج10 ص417

كتاب اللباس والزينة — باب الخاتم

رَأَيْتُ فِي يَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←