خضاب الشيب

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري — ما روى أبو الزبير عن جابر بن عبد الله

غَيِّرُوا ، وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — وموسى بن أنس عن أنس

لَمْ يَبْلُغْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَنْ يَخْضِبَ

وما أسند أنس بن مالك الأنصاري — محمد بن سيرين عن أنس

هَلْ خَضَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : " لَمْ يَبْلُغْ ذَلِكَ

وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب — طاوس

هَذَا حَسَنٌ " ثُمَّ رَأَى رَجُلًا قَدْ حَمَّرَ لِحْيَتَهُ فَقَالَ : " هَذَا أَحْسَنُ مِنَ الْأَوَّلِ

كتاب الزينة — الأمر بالخضاب

إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا تَصْبُغُ ، فَخَالِفُوهُمْ

كتاب الزينة — الأمر بالخضاب

إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ

كتاب الزينة — الأمر بالخضاب

إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا يَصْبُغُونَ فَخَالِفُوهُمْ

كتاب الزينة — الأمر بالخضاب

إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى لَا تَصْبُغُ فَخَالِفُوهُمْ

كتاب الزينة — الأمر بالخضاب

غَيِّرُوا الشَّيْبَ وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ

كتاب الزينة — خالفه محمد بن كناسة رواه عن هشام بن عروة عن عثمان بن عروة عن أبيه عن الزبير

غَيِّرُوا الشَّيْبَ ، وَلَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ

كتاب الزينة — النهي عن الخضاب بالسواد

قَوْمٌ يَخْضِبُونَ بِهَذَا السَّوَادِ آخِرَ الزَّمَانِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ

كتاب الزينة — النهي عن الخضاب بالسواد

غَيِّرُوا هَذَا بِشَيْءٍ ، وَاجْتَنِبُوا السَّوَادَ

كتاب الزينة — النهي عن الخضاب بالسواد

غَيِّرُوا وَاخْضِبُوا لِحْيَتَهُ

كتاب الزينة — الخضاب بالحناء والكتم

إِنَّ أَفْضَلَ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّمَطُ : الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ

كتاب الزينة — الخضاب بالحناء والكتم

إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ : الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ

كتاب الزينة — الخضاب بالحناء والكتم

إِنَّ أَحْسَنَ مَا غَيَّرْتُمْ بِهِ الشَّيْبَ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ

كتاب الزينة — الخضاب بالحناء والكتم

إِنَّ مِنْ أَحْسَنِ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ : الْحِنَّاءَ وَالْكَتَمَ

كتاب الزينة — خالفه الجريري وكهمس

أَحْسَنُ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ : الْحِنَّاءُ

كتاب الزينة — خالفه الجريري وكهمس

أَحْسَنُ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ : الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ

كتاب الزينة — خالفه الجريري وكهمس

إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ : الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ