الرقية من العقرب

باب الطاء — عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق

لَدَغَنِي عَقْرَبٌ عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَقَاهَا

باب الطاء — عبد الله بن بدر عن طلق بن علي

كُنْتُ أَخْلِطُ الطِّينَ بِالْمَدِينَةِ فَلَدَغَنِي عَقْرَبٌ

باب الطاء — عبد الله بن بدر عن طلق بن علي

لَدَغَتْ طَلْقًا عَقْرَبٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب العين — عمرو بن حنة الأنصاري

مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ

باب الألف — أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري

مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ

باب الألف — أحمد بن محمد بن صدقة

مَنْ قَالَ إِذَا أَمْسَى : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ كُلِّهَا مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ

باب الألف — إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

مَنْ قَالَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ

باب الميم — محمد بن الحسين الأشناني الكوفي

لَعَنَ اللهُ الْعَقْرَبَ ، لَا يَدَعُ مُصَلِّيًا وَلَا غَيْرَهُ

باب الميم — محمد بن يزداد البصري

أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ حِينَ يُمْسِي - أَوْ : أَمْسَى

باب الميم — محمد بن عبد الله بن بكر السراج العسكري

أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ حِينَ آوَى إِلَى فِرَاشِهِ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ

باب الميم — من اسمه محمد

لَعَنَ اللهُ الْعَقْرَبَ لَا تَدَعُ مُصَلِّيًا وَلَا غَيْرَهُ

كتاب الطب — فِي رقية العقرب والحمة من رخص فيها

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ

كتاب الطب — فِي رقية العقرب والحمة من رخص فيها

لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ ، فَابْتَدَرَ مَنْخِرَايَ دَمًا ، فَرَقَانِي الْأَسْوَدُ فَبَرَأْتُ

كتاب الطب — فِي رقية العقرب والحمة من رخص فيها

أَنَّهُ اسْتَرْقَى مِنَ الْعَقْرَبِ

كتاب الطب — فِي رقية العقرب ما هي

لَعَنَ اللهُ الْعَقْرَبَ ، لَا تَدَعُ مُصَلِّيًا وَلَا غَيْرَهُ ، أَوْ نَبِيًّا وَلَا غَيْرَهُ

كتاب الطب — فِي رقية العقرب ما هي

كَانَ يَرْقِي بِالْحِمْيَرِيَّةِ

كتاب الطب — فِي رقية العقرب ما هي

رُقْيَةُ الْعَقْرَبِ : شَجَّةٌ قَرَنِيَّةٌ مِلْحَةٌ بَحْرٌ قَفْطَا

كتاب الطب — فِي رقية العقرب ما هي

عَرَضْتُهَا عَلَى عَائِشَةَ ، فَقَالَتْ : " هَذِهِ مَوَاثِيقُ

كتاب الطب — فِي رقية العقرب ما هي

أَمَا إِنَّهُ لَوْ قَالَ : " أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ

كتاب الطب — فِي الأخذ على الرقية من رخص فيه

أَوَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟! اقْسِمُوا الْغَنَمَ ، وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ