الفهارس الموضوعية←شروط التداوي بالرقى والتمائم←أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

٣٦٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن ابن ماجهحسن
ج4 ص553

أبواب الطب — باب ما يعوذ به من الحمى

أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ ، فَقَالَ: بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجهصحيح
ج4 ص554

أبواب الطب — باب النفث في الرقية

كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ الْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص1376

العين — التعوذ والرقية من المرض

امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَقُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص1377

العين — التعوذ والرقية من المرض

كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالك
ج1 ص1377

العين — التعوذ والرقية من المرض

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تَشْتَكِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج1 ص179

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم — مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص530

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

فَمَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ ، وَدَعَا لَهُ ؛ فَثَعَّ ثَعَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص531

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص531

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ عَادَ مَرِيضًا ، فَقَالَ : أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ - شَفَاهُ اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص540

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

مَنْ أَتَى مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ ، فَقَالَ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَهُ - إِلَّا عُوفِيَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص563

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

فَمَسَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ ، وَدَعَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص596

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

فَمَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدْرَهُ وَدَعَا ، فَثَعَّ ثَعَّةً ، يَعْنِي : سَعَلَ ، فَخَرَجَ مِنْ جَوْفِهِ مِثْلُ الْجَرْوِ الْأَسْوَدِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص663

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

بِسْمِ اللهِ الْكَبِيرِ ، أَعُوذُ بِاللهِ الْعَظِيمِ مِنْ شَرِّ عِرْقٍ نَعَّارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص778

مسند بني هاشم رضي الله عنهم — مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَسْأَلُ اللهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَ فُلَانًا مِنْ وَجَعِهِ سَبْعًا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص838

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ : تَخَتُّمَ الذَّهَبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص877

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ عَشْرَ خِلَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص966

مسند عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

كَانَ يَكْرَهُ عَشْرًا : الصُّفْرَةَ ، وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج2 ص2036

مسند أبي هريرة رضي الله عنه

أَلَا أَرْقِيكَ بِرُقْيَةٍ رَقَانِي بِهَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2268

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

وَمَا يُدْرِيكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج5 ص2293

مسند أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←