الفهارس الموضوعية←شروط التداوي بالرقى والتمائم←أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

٣٦٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج7 ص16

كتاب السلام — باب استحباب رقية المريض

أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص16

كتاب السلام — باب استحباب رقية المريض

كَانَ يَرْقِي بِهَذِهِ الرُّقْيَةِ : أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص16

كتاب السلام — باب رقية المريض بالمعوذات والنفث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص16

كتاب السلام — باب رقية المريض بالمعوذات والنفث

كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص16

كتاب السلام — باب رقية المريض بالمعوذات والنفث

كَانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص17

كتاب السلام — باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة

كَانَ إِذَا اشْتَكَى الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ مِنْهُ أَوْ كَانَتْ بِهِ قَرْحَةٌ أَوْ جُرْحٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا - وَوَضَعَ سُفْيَانُ سَبَّابَتَهُ بِالْأَرْضِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص19

كتاب السلام — باب جواز أخذ الْأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار

وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ ثُمَّ قَالَ: خُذُوا مِنْهُمْ ، وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص20

كتاب السلام — باب جواز أخذ الْأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار

مَا كَانَ يُدْرِيهِ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ اقْسِمُوا ، وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص20

كتاب السلام — باب جواز أخذ الْأجرة على الرقية بالقرآن والأذكار

فَقَامَ مَعَهَا رَجُلٌ مِنَّا مَا كُنَّا نَأْبِنُهُ بِرُقْيَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج7 ص20

كتاب السلام — باب استحباب وضع يده على موضع الْألم مع الدعاء

ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص155

كتاب الجنائز — باب الدعاء للمريض عند العيادة

مَنْ عَادَ مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ ، فَقَالَ عِنْدَهُ سَبْعَ مِرَارٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص277

كتاب الإجارة — باب في كسب الأطباء

مِنْ أَيْنَ عَلِمْتُمْ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ أَحْسَنْتُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص277

كتاب الإجارة — باب في كسب الأطباء

كُلْ ، فَلَعَمْرِي لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ ، لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةٍ حَقٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص17

كتاب الطب — باب كيف الرقى

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ ، مُذْهِبَ الْبَأْسِ ، اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج4 ص17

كتاب الطب — باب كيف الرقى

امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص19

كتاب الطب — باب كيف الرقى

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِلْإِنْسَانِ إِذَا اشْتَكَى يَقُولُ بِرِيقِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص19

كتاب الطب — باب كيف الرقى

خُذْهَا فَلَعَمْرِي لَمَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ ، لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص19

كتاب الطب — باب كيف الرقى

فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ غُدْوَةً وَعَشِيَّةً

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص20

كتاب الطب — باب كيف الرقى

مِنْ أَيْنَ عَلِمْتُمْ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ؟ أَحْسَنْتُمِ اقْتَسِمُوا ، وَاضْرِبُوا لِي مَعَكُمْ بِسَهْمٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص20

كتاب الطب — باب كيف الرقى

كُلْ فَلَعَمْرِي مَنْ أَكَلَ بِرُقْيَةِ بَاطِلٍ ، لَقَدْ أَكَلْتَ بِرُقْيَةِ حَقٍّ

عرض الحديث كاملاً ←