الفهارس الموضوعية←شروط التداوي بالرقى والتمائم←أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

٣٦٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند عبد بن حميد
ج1 ص434

من مسند الصديقة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْقِي امْسَحِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن سعيد بن منصور
ج2 ص535

كتاب التفسير — قوله تعالى غير المغضوب عليهم ولا الضالين

فَاتِحَةُ الْكِتَابِ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثارصحيح
ج7 ص341

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العين أنها حق وفي الاغتسال لمن بلي بها

بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ ، وَمِنْ كُلِّ حَاسِدٍ وَعَيْنٍ ، وَاللهُ يَشْفِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص286

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغيل من كراهة له

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ عَشْرًا : الصُّفْرَةَ ، وَتَغْيِيرَ الشَّيْبِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح مشكل الآثار
ج9 ص287

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغيل من كراهة له

وَكَمَا حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ شُعَيبٍ قَالَ أَخبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الأَعلَى قَالَ حَدَّثَنَا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمَانَ قَالَ

عرض الحديث كاملاً ←