الفهارس الموضوعية←شروط التداوي بالرقى والتمائم←أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته

٣٦٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمدصحيح
ج11 ص6097

مسند عائشة رضي الله عنها

بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ ، مِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص6109

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ مِنْهُ بِالْمُعَوِّذَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج11 ص6137

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ إِذَا مَرِضَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ، وَيَنْفُثُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6313

مسند عائشة رضي الله عنها

فَلَمَّا ثَقُلَ جَعَلْتُ أَنْفُثُ عَلَيْهِ بِهِمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6330

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6598

من مسند القبائل — حديث كعب بن مالك رضي الله عنه

إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ أَلَمًا فَلْيَضَعْ يَدَهُ حَيْثُ يَجِدُ أَلَمَهُ ، ثُمَّ لِيَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج7 ص230

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر ما يعوذ المرء به نفسه عند علة تعتريه

كَانَ إِذَا اشْتَكَى قَرَأَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج7 ص231

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الشيء الذي إذا قاله الوجع يرتجى له ذهاب وجعه به

امْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَقُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج14 ص555

كتاب التاريخ — ذكر قراءة عائشة المعوذتين على المصطفى صلى الله عليه وسلم في علته التي توفي فيها

كَانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ، وَيَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج4 ص274

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ إِلَهَ النَّاسِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص45

باب العين — نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن أبي العاص

امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مِرَارٍ ، وَقُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج9 ص50

باب العين — حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف عن عثمان بن أبي العاص

ضَعْ يَدَكَ الْيُمْنَى عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي تَشْتَكِي ، وَقُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج19 ص92

باب الكاف — يزيد بن خصيفة عن ابن كعب بن مالك

إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ أَلَمًا فَلْيَضَعْ يَدَهُ حَيْثُ يَجِدُ أَلَمَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج6 ص166

باب الميم — محمد بن عبد الرحمن ثعلب البصري

هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتُ دَوَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج12 ص90

كتاب الطب — فِي المريض ما يرقى به وَمَا يعوذ به

بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ كُلِّ حَاسِدٍ وَعَيْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج15 ص258

كتاب الدعاء — ما يدعى به للمريض إِذا دخل عليه

اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَقَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ : بِسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج11 ص20

كتاب الجامع — باب الرقى والعين والنفث

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفُثُ عَلَى نَفْسِهِ فِي الْمَرَضِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطنيصحيح
ج4 ص27

كتاب البيوع — باب الجعالة

إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا كِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج18 ص183

مسند عائشة أم المؤمنين — الزهري عن عروة

كَانَ إِذَا مَرِضَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج6 ص384

كتاب وفاة النبي صلى الله عليه وسلم — ذكر ما كان رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقرأ على نفسه إذا اشتكى

اشْتَكَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ

عرض الحديث كاملاً ←