الفهارس الموضوعية←التداوي بالرقى والتمائم←شروط التداوي بالرقى والتمائم

شروط التداوي بالرقى والتمائم

١٦ حديث مرتبط مباشرة · ٣ موضوع فرعي

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج7 ص19

كتاب السلام — باب لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج4 ص13

كتاب الطب — باب في الرقى

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ تَكُنْ شِرْكًا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج13 ص458

كتاب الرقى والتمائم — ذكر الخبر الدال على أن الرقى المنهي عنها إنما هي الرقى التي يخالطها الشرك بالله جل وعلا دون الرقى التي لا يشوبها شرك

ارْقِي ، مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا شِرْكٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج13 ص461

كتاب الرقى والتمائم — ذكر إباحة استرقاء المرء للعلل التي تحدث بما يبيحه الكتاب والسنة

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، وَلَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج18 ص49

باب العين — جبير بن نفير الحضرمي عن عوف بن مالك

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكًا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج24 ص316

مسند النساء — شفاء بنت عبد الله بن هاشم بن خلف بن عبد شمس

ارْقِ مَا لَمْ يَكُنْ فِيهَا شِرْكٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج3 ص312

باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص349

كتاب الضحايا — باب إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج7 ص178

مسند عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لَا بَأْسَ بِهِ الرُّقَا مَا لَمْ تَكُنْ شِرْكًا

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحين
ج4 ص57

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — جواز الرقية ما لم تكن شركا وقد سمعه أبو بكر بن سليمان من جدته

ارْقِي مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ بِاللهِ - عَزَّ وَجَلَّ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص212

كتاب الطب — من تطبب ولم يعرف منه طب فهو ضامن

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج8 ص354

مسند عبادة بن الصامت — الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه

كُنْتُ أَرْقِي مِنْ حُمَّى الْعَيْنِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، قَالَ : فَلَمَّا أَسْلَمْنَا ذَكَرْتُهَا لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج8 ص355

مسند عبادة بن الصامت — الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه

اعْرِضْهَا عَلَيَّ ) فَعَرَضْتُهَا عَلَيْهِ فَقَالَ : ( ارْقِ بِهَا فَلَا بَأْسَ بِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج11 ص154

كتاب الطب — باب الرقى

ارْقِ بِهَا ; لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص325

كتاب الكراهة — باب الكي

لَنْ أُبَايِعَهُ حَتَّى يَنْزِعَ الَّذِي عَلَيْهِ ، إِنَّهُ مَنْ كَانَ مِنَّا [عَلَيْهِ] مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِ ، كَانَ مُشْرِكًا مَا كَانَتْ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
شرح معاني الآثار
ج4 ص328

كتاب الكراهة — باب الكي

اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ ، فَلَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ شِرْكٌ

عرض الحديث كاملاً ←