التداوي بالرقى والتمائم

كتاب الرقى والتمائم — ذكر الزجر عن تعليق التمائم التي فيها الشرك بالله جل وعلا

مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللهُ لَهُ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر الزجر عن الاسترقاء بلفظة مطلقة أضمرت كيفيتها فيها

مَنِ اكْتَوَى أَوِ اسْتَرْقَى ، فَقَدْ بَرِئَ مِنَ التَّوَكُّلِ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل

أَيَسُرُّكَ أَنْ تُوكَلَ إِلَيْهَا ؟ ! انْبِذْهَا عَنْكَ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر التغليظ على من قال بالرقى والتمائم متكلا عليها

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر استعمال المصطفى صلى الله عليه وسلم الرقية التي أباح استعمال مثلها لأمته صلى الله عليه وسلم

لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَرَقَانِي وَمَسَحَهَا

كتاب الرقى والتمائم — ذكر الخبر المصرح بإباحة الرقية للعليل بغير كتاب الله ما لم يكن شركا

مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر إباحة الاسترقاء للمرء من لدغ العقارب

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْحَيَّةِ وَالْعَقْرَبِ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر الأمر بالاسترقاء من العين لمن أصابته

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر الإباحة للمرء أن يسترقي إذا عانه أخوه المسلم

رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ ، وَالنَّمْلَةِ ، وَالْحُمَةِ

كتاب الرقى والتمائم — ذكر الخبر المدحض قول من كره استعمال الرقى عند الحوادث تحدث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْمُرُهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ

كتاب التاريخ — ذكر قراءة عائشة المعوذتين على المصطفى صلى الله عليه وسلم في علته التي توفي فيها

كَانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ، وَيَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ

باب الألف — ومما أسند أنس بن مالك رضي الله عنه

لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ ، أَوْ حُمَةٍ ، أَوْ دَمٍ لَا يَرْقَأُ

باب الثاء — ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري

اكْشِفِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ

باب الثاء — من غرائب مسند ثوبان

مَا بَالُ هَذَا ؟ " قَالَ : مِنَ الْوَاهِنَةِ ، قَالَ : " انْزِعْهُ عَنْكَ

باب الخاء — أبو أمامة الباهلي عن خباب بن الأرت

يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ لَا يَرْقُونَ

باب الصاد — يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة

ثَلَاثَةٌ مِنَ السِّحْرِ

باب الطاء — عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق

لَدَغَنِي عَقْرَبٌ عِنْدَ نَبِيِّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَقَاهَا

باب الطاء — عبد الله بن بدر عن طلق بن علي

كُنْتُ أَخْلِطُ الطِّينَ بِالْمَدِينَةِ فَلَدَغَنِي عَقْرَبٌ

باب الطاء — عبد الله بن بدر عن طلق بن علي

لَدَغَتْ طَلْقًا عَقْرَبٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب العين — نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن أبي العاص

امْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مِرَارٍ ، وَقُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ