الفهارس الموضوعية←التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث←حكم التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث

حكم التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث

١٤٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص395

كتاب الأطعمة — من كان يكره أكل الثوم

أَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص396

كتاب الأطعمة — من كان يكره أكل الثوم

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا حَتَّى يَذْهَبَ رِيحُهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص625

كتاب اللباس — فِي شد الأسنان بالذهب

بِأَنَّ جَدَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج4 ص199

كتاب الصيام — باب الحقنة في رمضان والرجل يصيب أهله

يُفْطِرُ الَّذِي يَحْتَقِنُ بِالْخَمْرِ ، وَلَا يُضْرَبُ الْحَدَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص250

كتاب الأشربة — باب التداوي بالخمر

إِنَّ اللهَ لَمْ يَجْعَلْ شِفَاءَكُمْ فِيمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص250

كتاب الأشربة — باب التداوي بالخمر

أَنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ تَنْهَى عَنِ الدَّوَاءِ بِالْخَمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج9 ص251

كتاب الأشربة — باب التداوي بالخمر

إِنَّهَا دَاءٌ لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص251

كتاب الأشربة — باب التداوي بالخمر

لَا تَسْقُوا أَوْلَادَكُمُ الْخَمْرَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص251

كتاب الأشربة — باب التداوي بالخمر

أَنَّ غُلَامًا لَهُ سَقَى بَعِيرًا لَهُ خَمْرًا فَتَوَاعَدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص251

كتاب الأشربة — باب التداوي بالخمر

لَعَلَّكَ سَقَيْتَهَا " قَالَ : لَا . قَالَ : " لَوْ فَعَلْتَ أَوْجَعْتُكَ ضَرْبًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص251

كتاب الأشربة — باب التداوي بالخمر

أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُدَاوِيَ دُبُرَ دَابَّتِهِ بِالْخَمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص252

كتاب الأشربة — باب التداوي بالخمر

يُفْطِرُ الَّذِي يَحْتَقِنُ بِالْخَمْرِ وَلَا يُضْرَبُ الْحَدَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص256

كتاب الأشربة — باب الرخصة في الضرورة

سَمِعْتُ عَطَاءً ، يَسْأَلُهُ إِنْسَانٌ نُعِتَ لَهُ أَنْ يَشْتَرِطَ عَلَى كَبِدِهِ فَيَشْرَبَ ذَلِكَ الدَّمَ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ " فَرَخَّصَ لَهُ فِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص257

كتاب الأشربة — باب الرخصة في الضرورة

سَمِعْتُهُ يُسْأَلُ عَنِ الْمَحْرِسِ يُقْطَعُ آذَانُهُمْ فَيُخَاطُ قَالَ : " شَيْءٌ يُرَادُ بِهِ الْعِلَاجُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص257

كتاب الأشربة — باب الرخصة في الضرورة

شَرِبَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ أَلْبَانَ الْأُتُنِ مِنْ مَرَضٍ كَانَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص260

كتاب الأشربة — باب الرخصة في الضرورة

أَنَهُ اشْتَكَى فَوُصِفَ لَهُ أَنْ يَسْتَنْقِعَ بَأَلْبَانِ الْأُتُنِ وَمَرَقِهَا - يَعْنِي : لَحْمُهَا يُطْبَخُ - فَكَرِهَ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص425

كتاب الصلاة — باب الرخصة في اتخاذ الأنف من الذهب وربط الأسنان به

أَنَّهُ أُصِيبَ أَنْفُهُ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج2 ص425

كتاب الصلاة — باب الرخصة في اتخاذ الأنف من الذهب وربط الأسنان به

أَنَّ أَنْفَهُ أُصِيبَ يَوْمَ الْكُلَابِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَاتَّخَذَ أَنْفًا مِنْ وَرِقٍ ، فَأَنْتَنَ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج3 ص77

كتاب الصلاة — باب الدليل على أن أكل ذلك غير حرام

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الْخَبِيثَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج9 ص258

كتاب الصيد والذبائح — باب ما جاء في الضفدع

سَأَلَ طَبِيبٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ضِفْدَعٍ يَجْعَلُهَا فِي دَوَاءٍ فَنَهَاهُ النَّبِيُّ

عرض الحديث كاملاً ←