حجامة رسول الله

٥١٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج8 ص300

كتاب الصوم — باب حجامة الصائم

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج8 ص307

كتاب الصوم — ذكر وصف ما يحتجم المرء به إذا كان صائما

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ أَبَا طَيْبَةَ أَنْ يَأْتِيَهُ مَعَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص266

كتاب الحج — ذكر جواز احتجام المرء المحرم لعلة تعترضه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، مِنْ أَذًى كَانَ بِرَأْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص266

كتاب الحج — ذكر الإباحة للمحرم أن يحتجم لعلة تحدث به ما لم يقطع شعرا

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص267

كتاب الحج — ذكر الموضع الذي احتجم النبي صلى الله عليه وسلم من بدنه في إحرامه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج9 ص268

كتاب الحج — ذكر الخبر الدال على أن هذا الفعل كان من المصطفى صلى الله عليه وسلم غير مرة

احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْيِ جَمَلٍ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج9 ص440

كتاب النكاح — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

تَزَوَّجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ نِسَائِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص553

كتاب الإجارة — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن أجرة الحجام حرام وأن كسبه غير جائز

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ وَاسْتَعَطَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج11 ص555

كتاب الإجارة — ذكر إباحة إعطاء الحجام أجرته بحجمه

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج13 ص441

كتاب الطب — ذكر إباحة الاحتجام للمرء على الكاهل ضد قول من كرهه

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ عَلَى الْأَخْدَعَيْنِ ، وَالْكَاهِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج13 ص442

كتاب الطب — ذكر الإباحة للمرء أن يحتجم على غير الأخدعين من بدنه

إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِمَّا تَدَاوَوْنَ بِهِ [خَيْرٌ] فَالْحِجَامَةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص320

كتاب المناسك — باب الرخصة في الحجامة للمحرم

احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص323

كتاب المناسك — باب الرخصة في السواك للمحرم

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ ، وَهَلْ تَسَوَّكَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص324

كتاب المناسك — باب الرخصة في حجامة المحرم على الرأس

احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى رَأْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص325

كتاب المناسك — النبي صلى الله عليه وسلم احتجم على رأسه من وجع وجده برأسه

قَدِ احْتَجَمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ وَجَدَهُ فِي رَأْسِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص325

كتاب المناسك — باب إباحة الحجامة للمحرم على ظهر القدم

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص326

كتاب المناسك — الوجع الذي وجده النبي صلى الله عليه وسلم في إحرامه فاحتجم بسببه

احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِظَهْرِهِ أَوْ بِوَرِكِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن خزيمة
ج4 ص327

كتاب المناسك — الوجع الذي وجده النبي صلى الله عليه وسلم في إحرامه فاحتجم بسببه

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَجَمَ مِنْ رَهْصَةٍ أَصَابَتْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج2 ص34

باب الباء — بشر بن البراء بن معرور الأنصاري

أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرضعيف
ج2 ص95

باب الثاء — من غرائب مسند ثوبان

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ أَجْرَهُ

عرض الحديث كاملاً ←