الفهارس الموضوعية←أحكام الخمر←إراقة الخمر وكسر أوانيه

إراقة الخمر وكسر أوانيه

١٦٨ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص216

كتاب البيوع والأقضية — ما جاء في بيع الخمر

لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ أَتَوْا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَبِيعُهَا فَنَنْتَفِعُ بِأَثْمَانِهَا ؟ قَالَ : أَهْرِيقُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص195

كتاب الأشربة — من كره الجر الأخضر ونهى عنه

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِنَبِيذٍ فِي جَرَّةٍ ، فَسَأَلْتُهُ ، فَنَهَانِي عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص249

كتاب الأشربة — فِي الخليطين من البسر والتمر والزبيب من نهى عنه

كُنَّا نَنْبِذُ الرُّطَبَ وَالْبُسْرَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج12 ص255

كتاب الأشربة — فِي الخليطين من البسر والتمر والزبيب من نهى عنه

كُنَّا فِي بَيْتِ أَبِي طَلْحَةَ وَمَعَنَا سُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاءَ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَأَبُو عُبَيْدَةَ وَهُمْ يَشْرَبُونَ شَرَابًا لَهُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج6 ص76

كتاب أهل الكتاب — بيع الخمر

أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ اشْتَرَى خَمْرًا قَبْلَ أَنْ يُحَرَّمَ ، فَلَمَّا حُرِّمَتْ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَهْرِقْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج9 ص227

كتاب الأشربة — باب الحد في نبيذ الأسقية ولا يشرب بعد ثلاث

شَهِدْتُ عُثْمَانَ ، وَأُتِيَ بِرَجُلٍ وُجِدَ مَعَهُ نَبِيذٌ فِي دُبَّاءَةٍ يَحْمِلُهُ ، فَجَلَدَهُ أَسْوَاطًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص11

كتاب البيوع — باب تحريم التجارة في الخمر

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي أَرَى اللهَ جَلَّ ذِكْرُهُ يُعَرِّضُ بِالْخَمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص11

كتاب البيوع — باب تحريم التجارة في الخمر

إِنَّ الَّذِي حَرَّمَ شُرْبَهَا حَرَّمَ بَيْعَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص37

كتاب الرهن — باب العصير المرهون يصير خمرا فيخرج من الرهن ولا يحل تخليل الخمر بعمل آدمي

يَا رَسُولَ اللهِ أَصْنَعُهَا خَلًّا ؟ قَالَ : " لَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج6 ص37

كتاب الرهن — باب العصير المرهون يصير خمرا فيخرج من الرهن ولا يحل تخليل الخمر بعمل آدمي

أَجْعَلُهُ خَلًّا ؟ قَالَ : " لَا " . فَأَهَرَاقَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص37

كتاب الرهن — باب العصير المرهون يصير خمرا فيخرج من الرهن ولا يحل تخليل الخمر بعمل آدمي

أَهْرِقْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج6 ص101

كتاب الغصب — باب من أراق ما لا يحل الانتفاع به من الخمر وغيرها وكسر وعائها

كُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ ، وَأَبَا طَلْحَةَ ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ شَرَابًا مِنْ فَضِيخٍ وَتَمْرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص286

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في تحريم الخمر

أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص286

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في تحريم الخمر

إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص287

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في تحريم الخمر

فَإِنَّ اللهَ لَعَنَ الْخَمْرَ وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَشَارِبَهَا وَسَاقِيَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص302

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في صفة نبيذهم الذي كانوا يشربونه في حديث أنس بن مالك وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه

انْتَبِذْ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَاشْرَبْهُ آخِرَ اللَّيْلِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص302

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في الكسر بالماء

لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج8 ص303

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في الكسر بالماء

اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ ؛ فَإِنَّ هَذَا شَرَابُ مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص273

كتاب المكاتب — خبر الواحد يوجب العمل

كَانَ أَبُو طَلْحَةَ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ، وَسُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاءَ ، عِنْدَ أَبِي طَلْحَةَ يَشْرَبُونَ مِنْ شَرَابِ بُسْرٍ وَتَمْرٍ - أَوْ قَالَ : رُطَبٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن الدارقطني
ج5 ص453

كتاب الأشربة وغيرها

اضْرِبْ بِهَذَا الْحَائِطَ ، فَإِنَّمَا يَشْرَبُ هَذَا مَنْ لَا يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ

عرض الحديث كاملاً ←