عقوبة شارب الخمر

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له

إِنْ شَرِبَهَا فَاقْتُلُوهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَاجْلِدُوهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، ثُمَّ إِذَا شَرِبَ فَاجْلِدُوهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له

ثُمَّ إِنْ شَرِبَ فَاقْتُلُوهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له

إِذَا شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من أقيم عليه الحد أربع مرات ثم عاد له

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ ، فَإِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران

فَعَلَهَا ؟ " . ثُمَّ لَمْ يَأْمُرْ فِيهِ بِشَيْءٍ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران

لِيَقُمْ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْكُمْ فَلْيَأْخُذْ بِيَدِهِ حَتَّى يَرُدَّهُ إِلَى رَحْلِهِ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران

إِنِّي وَجَدْتُ مِنْ عُبَيْدِ اللهِ وَأَصْحَابِهِ رِيحَ شَرَابٍ ، وَأَنَا سَائِلٌ عَمَّا شَرِبُوا ؛ فَإِنْ كَانَ مُسْكِرًا حَدَدْتُهُمْ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران

إِنَّ الرِّيحَ لَتَكُونُ مِنَ الشَّرَابِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ فَإِذَا اجْتَمَعُوا جَمِيعًا عَلَى شَرَابٍ وَاحِدٍ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران

وَيْحَكَ لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ فَقَالَ : " أَحْسَنْتَ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران

أَخْطَأْتَ التَّأْوِيلَ ؛ إِنِ اتَّقَيْتَ اللهَ اجْتَنَبْتَ مَا حَرَّمَ اللهُ عَلَيْكَ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران

جَلَدَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعِينَ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران

دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ فَاجْلِدْهُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في إقامة الحد في حال السكر أو حتى يذهب سكره

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتِيَ بِالنُّعَيْمَانِ أَوِ ابْنِ النُّعَيْمَانِ ، وَهُوَ سَكْرَانُ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في إقامة الحد في حال السكر أو حتى يذهب سكره

فَأَمَرَ قَرِيبًا مِنْ عِشْرِينَ رَجُلًا فَجَلَدُوهُ بِالْجَرِيدِ وَالنِّعَالِ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في إقامة الحد في حال السكر أو حتى يذهب سكره

فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَنُهِزَ بِالْأَيْدِي ، وَخُفِقَ بِالنِّعَالِ

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في إقامة الحد في حال السكر أو حتى يذهب سكره

فَأَمَرَ بِهِ فَضُرِبَ الْحَدَّ ، وَنَهَى عَنْهُمَا أَنْ يُخْلَطَا

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في إقامة الحد في حال السكر أو حتى يذهب سكره

فَأَمَرَ بِهِ فَجُلِدَ ، ثُمَّ نَهَى عَنْهُمَا أَنْ يُخْلَطَا

كتاب الأشربة والحد فيها — باب ما جاء في عدد حد الخمر

جَلَدَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَرْبَعِينَ