الفهارس الموضوعية←الانتباذ في الأوعية←ما جاء إباحة الانتباذ فيه من الأوعية

ما جاء إباحة الانتباذ فيه من الأوعية

٢١٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند البزارصحيح
ج17 ص291

تتمة مرويات أبي هريرة — هشام بن حسان

نَهَى وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ حِينَ قَدِمُوا عَلَيْهِ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْمَزَادَةِ الْمَجْبُوبَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج1 ص495

عبد الله بن عمرو بن العاص

لَمَّا نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْأَوْعِيَةِ قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّهُ لَيْسَ كُلُّ النَّاسِ يَجِدُ سِقَاءً

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الحميدي
ج2 ص348

حديث جابر بن عبد الله

كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسيحسن
ج2 ص207

أبو بكرة

لَوَدِدْتُ أَنَّكِ جَعَلْتِيهِ فِي سِقَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج3 ص310

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري — ما روى أبو الزبير عن جابر بن عبد الله

كَانَ يُنْتَبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج3 ص447

وما أسند عبد الله بن عمر بن الخطاب — زاذان عن ابن عمر

نَهَى عَنِ الْحَنْتَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص464

كتاب الجنائز — زيارة القبور

نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج4 ص360

كتاب الضحايا — الإذن في الأكل والادخار من لحوم الأضاحي

إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ : عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَزُورُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج4 ص381

كتاب الفرع والعتيرة — جلود الميتة

مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا ، فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص83

كتاب الأشربة — ذكر ما كان ينتبذ للنبي صلى الله عليه وسلم فيه

كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص93

كتاب الأشربة — الإذن فيما كان في الأسقية منها

انْتَبِذْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ وَاشْرَبْهُ حُلْوًا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص94

كتاب الأشربة — الإذن فيما كان في الأسقية منها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَرِّ الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص94

كتاب الأشربة — الإذن فيما كان في الأسقية منها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص95

كتاب الأشربة — الإذن في الجر خاصة

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْجَرِّ غَيْرَ مُزَفَّتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص95

كتاب الأشربة — الإذن في الكل منها لا استثناء في شيء منها

إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ بَعْدَ ثَلَاثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص95

كتاب الأشربة — الإذن في الكل منها لا استثناء في شيء منها

نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص96

كتاب الأشربة — الإذن في الكل منها لا استثناء في شيء منها

إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ : عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج5 ص107

كتاب الأشربة — ذكر الأخبار التي اعتل بها من أباح شرب المسكر

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص123

كتاب الأشربة — ذكر ما يجوز شرابه من الأنبذة وما لا يجوز

تَنْقَعُونَهُ عَلَى غَدَائِكُمْ ، وَتَشْرَبُونَهُ عَلَى عَشَائِكُمْ ، وَتَنْقَعُونَهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَتَشْرَبُونَهُ عَلَى غَدَائِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص124

كتاب الأشربة — ذكر ما يجوز شرابه من الأنبذة وما لا يجوز

انْبِذُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ ، وَانْبِذُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ

عرض الحديث كاملاً ←