ما جاء إباحة الانتباذ فيه من الأوعية

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَزُورُوهَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي [عَزَّ وَجَلَّ] فِي اسْتِغْفَارٍ لِأُمِّي ، فَلَمْ يَأْذَنْ لِي ، فَدَمَعَتْ عَيْنَايَ رَحْمَةً لَهَا مِنَ النَّارِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ : عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَزُورُوهَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ : عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

مَكَانَكُمْ حَتَّى آتِيَكُمْ فَانْطَلَقَ ، ثُمَّ جَاءَنَا وَهُوَ ثَقِيلٌ

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث بريدة الأسلمي رضي الله عنه

سَأَلْتُ رَبِّي [عَزَّ وَجَلَّ] أَنْ يَأْذَنَ لِي فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّ مُحَمَّدٍ ، فَأَذِنَ لِي

من مسند القبائل — حديث سودة بنت زمعة رضي الله عنها

مَاتَتْ شَاةٌ لَنَا فَدَبَغْنَا مَسْكَهَا

كتاب الأشربة — باب فيما ينبذ للنبي صلى الله عليه وسلم

كَانَ يُنْتَبَذُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي السِّقَاءِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ سِقَاءٌ ، نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ بِرَامٍ

كتاب الأشربة — باب فِي النقيع

اصْنَعُوهُ زَبِيبًا . قَالُوا : فَمَا نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ ؟ قَالَ : انْقَعُوا فِي الشِّنَانِ

كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا — ذكر الإباحة للرجل زيارة القبور والأموات

إِنِّي نَهَيْتُكُمْ عَنْ ثَلَاثٍ

كتاب الأشربة — ذكر الخبر الدال على أن النبيذ إذا اشتد كان خمرا

لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ

كتاب الأشربة — ذكر البيان بأن النبيذ الذي وصفنا كان إذا أتي عليه نهاية معلومة أهريق ولم يشربه النبي صلى الله عليه وسلم

خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَرَجَعَ مِنْ سَفَرِهِ وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ قَدِ انْتَبَذُوا نَبِيذًا فِي حَنَاتِمَ وَنَقِيرٍ وَدُبَّاءٍ

كتاب الأشربة — ذكر وصف ما كان ينبذ فيه للمصطفى صلى الله عليه وسلم

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا يُنْبَذُ لَهُ فِيهِ نُبِذَ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ

كتاب الأشربة — ذكر البيان بأن إباحة المصطفى صلى الله عليه وسلم الشرب في الظروف إنما كان ذلك خلا الشيء الذي يسكر كثيره

إِنِّي اسْتَأْذَنْتُ فِي الِاسْتِغْفَارِ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي فَدَمَعَتْ عَيْنِي رَحْمَةً لَهَا مِنَ النَّارِ

كتاب الأشربة — ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه

نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا

كتاب الأشربة — ذكر البيان بأن النبيذ الذي تقدم ذكرنا له إنما كان ذلك النبيذ الذي لا يسكر كثيره شاربه

كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ فَيَشْرَبُهُ

كتاب الأشربة — ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الشرب في الحناتم

نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا

كتاب الأشربة — ذكر العلة التي من أجلها زجر عن الشرب في الحناتم

انْبِذْ فِي سِقَائِكَ وَأَوْكِهِ وَاشْرَبْهُ حُلْوًا طَيِّبًا

كتاب الأشربة — ذكر الإباحة للمرء أن ينتبذ له في أواني الحجارة

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَمْ يُوجَدْ لَهُ شَيْءٌ