الانتباذ في أوعية المزفت ( المقير )

أول مسند ابن عباس

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ النَّقِيرِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ

مسند أنس بن مالك — الزهري عن أنس

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ

مسند أنس بن مالك — الزهري عن أنس

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

مسند أنس بن مالك — الزهري عن أنس

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ

مسند أنس بن مالك — أبو سفيان عن أنس

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ

مسند أنس بن مالك — المختار بن فلفل عن أنس

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْمُزَفَّتِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

مسند أنس بن مالك — المختار بن فلفل عن أنس

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الظُّرُوفِ الْمُزَفَّتَةِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

مسند أنس بن مالك — سعيد بن سنان عن أنس بن مالك

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

نَهَى رَسُولُ اللهِ عَنِ الْحَنْتَمِ ، وَالدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الْأَوْعِيَةِ الَّتِي نَهَى عَنْهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَتِ : الْقَرْعُ وَالْمُزَفَّتُ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الدُّبَّاءِ

مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

لَا أُحِلُّ نَبِيذَ حَنْتَمٍ ، وَلَا نَقِيرٍ ، وَلَا مُزَفَّتٍ ، وَلَا أُحَرِّمُ إِلَّا مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مسند عبد الله بن عمر

قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلُوهُ عَنِ الْأَشْرِبَةِ ، فَنَهَاهُمْ عَنِ : الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ

مسند عبد الله بن عمر

نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُقَيَّرِ

مسند أبي هريرة

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

مسند أبي هريرة

أَنْهَاكُمْ عَنِ النَّقِيرِ

مسند أبي هريرة

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ النَّبِيذِ

حديث ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ

كتاب التفسير — ذكر جلاء بني النضير

نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ