الفهارس الموضوعية←الانتباذ في الأوعية←الانتباذ في أوعية المزفت ( المقير )

الانتباذ في أوعية المزفت ( المقير )

٥١٠ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مسند أحمد
ج11 ص5997

مسند عائشة رضي الله عنها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْبَيْتِ عَنِ الدُّبَّاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص6014

مسند عائشة رضي الله عنها

نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنْ نَنْبِذَ فِي الدُّبَّاءِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص6029

مسند عائشة رضي الله عنها

قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَنَهَاهُمْ أَنْ يَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ , وَالنَّقِيرِ , وَالْمُقَيَّرِ وَالْحَنْتَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص6033

مسند عائشة رضي الله عنها

نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص6119

مسند عائشة رضي الله عنها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص6121

مسند عائشة رضي الله عنها

نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج11 ص6185

مسند عائشة رضي الله عنها

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6281

مسند عائشة رضي الله عنها

لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ ، وَلَا فِي الْحَنْتَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6285

مسند عائشة رضي الله عنها

أَنَّهُ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6367

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ يَنْهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج12 ص6442

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْمُزَفَّتِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6481

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وسلم

لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْمُزَفَّتِ وَلَا فِي الْحَنْتَمِ وَلَا فِي النَّقِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج12 ص6481

مسند النساء رضي الله عنهن — حديث ميمونة بنت الحارث الهلالية زوج النبي صلى الله عليه وسلم

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالنَّقِيرِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1340

كتاب الأشربة — باب النهي عن نبيذ الجر وما ينبذ فيه

لَا تَنْبِذُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الدارمي
ج2 ص1340

كتاب الأشربة — باب النهي عن نبيذ الجر وما ينبذ فيه

نَهَى عَنِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ، وَعَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص371

كتاب الإيمان — باب فرض الإيمان

آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ : الْإِيمَانِ بِاللهِ ، شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج1 ص396

كتاب الإيمان — ذكر وصف قوله صلى الله عليه وسلم وحد الله وكفر بما يعبد من دونه

مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج10 ص405

كتاب السير — ذكر ما يستحب للإمام أن يعلم الوفد إذا وفد عليه شعب الإسلام

إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللهُ : الْحِلْمُ ، وَالْأَنَاةُ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص187

كتاب الأشربة — ذكر الخبر الدال على أن النبيذ إذا اشتد كان خمرا

لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالْحَنْتَمِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج12 ص204

كتاب الأشربة — ذكر وصف الأنبذة التي يحل شرابها لمن أرادها

خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَرَجَعَ وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ قَدِ انْتَبَذُوا نَبِيذًا فِي نَقِيرٍ وَحَنَاتِمَ وَدُبَّاءٍ ، فَأَمَرَ بِهَا فَأُهْرِيقَتْ

عرض الحديث كاملاً ←