حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت

مسند أنس بن مالك — مطر بن ميمون عن أنس

إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ نَزَّلَ تَحْرِيمَ الْخَمْرِ فَأَرَقْنَا الْبَاطِيَةَ وَكَفَأْنَاهَا

أحاديث أبي أمامة الباهلي

لَا يَشْرَبُ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي جَرْعَةً مِنْ خَمْرٍ مُتَعَمِّدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَقَيْتُهُ مَكَانَهَا مِنَ الصَّدِيدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

وما أسند أبو هريرة — أبو كثير الغبري

الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ

كتاب الأشربة — تأويل قول الله جل ثناؤه ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا

الْخَمْرُ مِنْ - وَقَالَ سُوَيْدٌ : فِي - هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ

كتاب الأشربة — تفسير البتع والمزر

كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ

كتاب الأشربة المحظورة — قوله جل ثناؤه: ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا

الْخَمْرُ فِي هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ : النَّخْلَةُ ، وَالْعِنَبَةُ

أول مسند ابن عباس

مَنْ شَرِبَ شَرَابًا حَتَّى يُذْهِبَ بِعَقْلِهِ الَّذِي أَعْطَاهُ اللهُ

مسند عبد الله بن مسعود

إِنِّي كُنْتُ نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ ، فَزُورُوهَا

مسند أبي هريرة

الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ : النَّخْلَةِ ، وَالْعِنَبَةِ

حديث عياض بن غنم عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

كتاب الأشربة — باب الخمر المحرمة

الْخَمْرُ مِنَ الْكَرْمَةِ وَالنَّخْلَةِ

كتاب الأشربة — باب ما يحرم من النبيذ

إِنَّمَا الْبَغْيُ عَلَى مَنْ أَرَادَ الْبَغْيَ

كتاب الأشربة — باب ما يحرم من النبيذ

عَطِشَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ ، فَاسْتَسْقَى ، فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ

باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام أنه قال لا يدخل الجنة ولد زنية

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَاقٌّ لِوَالِدَيْهِ