من شرائط المذكي أن يسمي الله تعالى على الذبيحة

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث جندب رضي الله عنه

مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ ، فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث جندب رضي الله عنه

مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ نُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث جندب رضي الله عنه

مَنْ ذَبَحَ أَوْ نَحَرَ قَبْلَ صَلَاتِنَا فَلْيُعِدْ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث جندب رضي الله عنه

مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ نُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى ، وَرُبَّمَا قَالَ : فَلْيُعِدْ أُخْرَى

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث جندب رضي الله عنه

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ نُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ أُضْحِيَّتَهُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — بقية حديث عدي بن حاتم رضي الله عنه

إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ شَيْئًا فَأَدْرَكَهُ

مسند عائشة رضي الله عنها

يَا عَائِشَةُ ، هَلُمِّي الْمُدْيَةَ

مسند عائشة رضي الله عنها

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ عَظِيمَيْنِ سَمِينَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ مُوجَيَيْنِ

كتاب الأضاحي — باب السنة فِي الأضحية

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ

كتاب الأضاحي — باب السنة فِي الأضحية

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ فِي يَوْمِ الْعِيدِ

كتاب الأضاحي — باب فِي البهيمة إذا ندت

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ

كتاب البر والإحسان — ذكر القصد الذي كان لأهل الجاهلية في استعمالهم الخير في أنسابهم

إِنَّ أَبَاكَ أَرَادَ أَمْرًا فَأَدْرَكَهُ

كتاب السير — ذكر ما يعدل البعير في قسم الغنائم من الشاء

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْعَلُ فِي قَسْمِ الْغَنَائِمِ عَشْرًا مِنَ الشَّاءِ بِبَعِيرٍ

كتاب الأطعمة — ذكر الخبر الدال على أن الجبن الذي أكله المصطفى صلى الله عليه وسلم كان من عمل المسلمين

إِنَّا لَا نَأْكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ

كتاب الصيد — ذكر الإخبار عن أكل ما يجوز استعماله مما حبس الكلاب على أربابها

أَمَّا مَا ذَكَرْتَ أَنَّكُمْ بِأَرْضِ أَهْلِ كِتَابٍ تَأْكُلُونَ فِي آنِيَتِهِمْ ، فَإِنْ وَجَدْتُمْ غَيْرَ آنِيَتِهِمْ فَلَا تَأْكُلُوا فِيهَا

كتاب الذبائح — ذكر البيان بأن أكل ما ذبح بغير الحديد وذكر اسم الله عليه جائز أكله خلا السن والظفر

إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوُحُوشِ

كتاب الأضحية — ذكر إباحة ذبح المرء نسيكته بيده

ضَحَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ

كتاب الأضحية — ذكر وصف ذبح المرء نسيكته إذا أراد ذلك

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ

كتاب الأضحية — ذكر البيان بأن هذا الأمر أمر به غير هذين أيضا في أول ابتداء إنشاء العيد حيث جهلوا كيفية الأضحية في ذلك اليوم

مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى

كتاب المناسك — باب التسمية والتكبير عند الذبح والنحر

كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ