الفهارس الموضوعية←من شروط الآلة في التذكية←من شروط الآلة في التذكية أن تكون قاطعة

من شروط الآلة في التذكية أن تكون قاطعة

٢٥١ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح ابن حبان
ج13 ص200

كتاب الذبائح — ذكر الأمر بأكل ما ذبح بالمروة من ذوات الأرواح

أَنَّ ذِئْبًا نَيَّبَ فِي شَاةٍ ، فَذَبَحُوهَا بِمَرْوَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج13 ص201

كتاب الذبائح — ذكر البيان بأن أكل ما ذبح بغير الحديد وذكر اسم الله عليه جائز أكله خلا السن والظفر

إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوُحُوشِ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج13 ص204

كتاب الذبائح — ذكر الإخبار عن جواز أكل الذبيح بغير حديد

أَنَّهُ صَادَ أَرْنَبَيْنِ ، فَذَبَحَهُمَا بِمَرْوَةٍ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبانصحيح
ج13 ص211

كتاب الذبائح — ذكر الإباحة للمرء أكل ما ذبح بالمروة دون الحديد

أَنَّ خَادِمًا لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمَهُ بِسَلْعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج13 ص212

كتاب الذبائح — ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن الخبر الذي ذكرناه موهوم

أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ كَانَتْ تَرْعَى بِسَلْعٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص65

مسند عمر بن الخطاب — صفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

أَيُّهَا النَّاسُ هَاجِرُوا ، وَلَا تَهَجَّرُوا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرحسن
ج1 ص67

مسند عمر بن الخطاب — صفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه

كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ أَعْسَرُ أَيْسَرُ ضَخْمٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج1 ص324

باب الألف — عبيد الله بن علي بن أبي رافع عن جده

ذَبَحْتُ شَاةً بِوَتَدٍ ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي ذَبَحْتُ شَاةً بِوَتَدٍ ، قَالَ : " كُلُوهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج4 ص269

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص269

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

نَعَمْ كُلُّ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ذَكَاةٌ إِلَّا السِّنَّ وَالظُّفُرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص269

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلْ ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص270

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْبَهَائِمِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص270

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ هَذِهِ الْبَهَائِمَ لَهَا أَوَابِدُ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا نَدَّ عَلَيْكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج4 ص271

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص271

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَافْعَلُوا بِهِ هَكَذَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص272

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لَهَا أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص272

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

نَعَمِ ، اذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَكُلْ إِلَّا السِّنَّ وَالظُّفُرَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص272

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

إِنَّ لِهَذِهِ الْإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ ، فَمَا نَدَّ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ ذَلِكَ وَكُلُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص272

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

فَأَمَرَ بِهَا فَأُكْفِئَتْ ثُمَّ قَسَمَ ، فَعَدَلَ عَشَرَةً مِنَ الْغَنَمِ بِبَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج4 ص273

باب الراء — عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع

كُلُّ شَيْءٍ أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوهُ مَا لَمْ يَكُنْ سِنًّا أَوْ ظُفُرًا

عرض الحديث كاملاً ←