من شروط الآلة في التذكية أن تكون قاطعة

كتاب الضحايا — باب الذبيحة بالمروة

أَرِنْ أَوْ أَعْجِلْ مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ، وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوا ، مَا لَمْ يَكُنْ سِنٌّ أَوْ ظُفُرٌ

كتاب الضحايا — باب الذبيحة بالمروة

اصَّدْتُ أَرْنَبَيْنِ ، فَذَبَحْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ

أبواب الديات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء في النهي عن المثلة

إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ

أبواب الأحكام والفوائد — باب ما جاء في الذكاة بالقصب وغيره

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ فَكُلُوهُ

كتاب الصيد والذبائح — باب الأرنب

أَصَبْتُ أَرْنَبَيْنِ ، فَلَمْ أَجِدْ مَا أُذَكِّيهِمَا بِهِ ، فَذَكَّيْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ

كتاب الضحايا — باب إباحة الذبح بالمروة

أَنَّهُ أَصَابَ أَرْنَبَيْنِ ، وَلَمْ يَجِدْ حَدِيدَةً يَذْبَحُهُمَا بِهِ

كتاب الضحايا — باب الذبح بالسن

مَا أَنْهَرَ الدَّمَ ، وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

أبواب الذبائح — باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح

إِذَا ذَبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجْهِزْ

أبواب الذبائح — باب ما يذكى به

ذَبَحْتُ أَرْنَبَيْنِ بِمَرْوَةٍ

أبواب الصيد — باب الأرنب

أَنَّهُ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْنَبَيْنِ مُعَلِّقَهُمَا

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أَنَّ جَارِيَةً لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، كَانَتْ تَرْعَى غَنَمًا لَهُ بِسَلْعٍ بَلَغَ الْمَوْتُ شَاةً مِنْهَا

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَرْعَى عَلَى آلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ غَنَمًا بِسَلْعٍ ، فَخَافَتْ عَلَى شَاةٍ

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أَنَّ جَارِيَةً كَانَتْ تَرْعَى لِآلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ غَنَمًا لَهُمْ ، وَأَنَّهَا خَافَتْ عَلَى شَاةٍ مِنَ الْغَنَمِ أَنْ تَمُوتَ

مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِحَدِّ الشِّفَارِ

مسند المكيين رضي الله عنهم — حديث محمد بن صفوان رضي الله عنه

أَنَّهُ صَادَ أَرْنَبَيْنِ فَلَمْ يَجِدْ حَدِيدَةً يَذْبَحُهُمَا بِهَا ، فَذَبَحَهُمَا بِمَرْوَةٍ ، فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهُ بِأَكْلِهِمَا

مسند الأنصار رضي الله عنهم — حديث أبي عبد الرحمن سفينة مولى رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أَنَّ رَجُلًا شَاطَ نَاقَتَهُ بِجِذْلٍ

كتاب الأضاحي — باب ما يجوز به الذبح

أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَرْعَى لِآلِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ غَنَمًا بِسَلْعٍ ، فَخَافَتْ عَلَى شَاةٍ مِنْهَا أَنْ تَمُوتَ ، فَأَخَذَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ

كتاب الصيد — باب فِي أكل الأرنب

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي دَخَلْتُ غَنَمَ أَهْلِي فَاصْطَدْتُ هَذَيْنِ الْأَرْنَبَيْنِ ، فَلَمْ أَجِدْ حَدِيدَةً أُذَكِّيهِمَا بِهَا ، فَذَكَّيْتُهُمَا بِمَرْوَةٍ ، أَفَآكُلُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

كتاب الذبائح — ذكر الإخبار عن جواز أكل الذبيح بغير حديد

أَنَّهُ صَادَ أَرْنَبَيْنِ ، فَذَبَحَهُمَا بِمَرْوَةٍ ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الذبائح — ذكر الإباحة للمرء أكل ما ذبح بالمروة دون الحديد

أَنَّ خَادِمًا لِكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ كَانَتْ تَرْعَى غَنَمَهُ بِسَلْعٍ