أكل الخبز

كتاب الجامع — باب زهد الأنبياء

مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ غَدَاءٍ وَعَشَاءٍ حَتَّى مَضَى

كتاب الطهارة — باب ترك الوضوء مما مست النار

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ

كتاب الصلاة — باب المسلم يبيت في المسجد

لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَصَاحِبِي مَكَثْنَا بِضْعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً مَا لَنَا طَعَامٌ غَيْرُ الْبَرِيرِ

كتاب الهبات — باب كان رسول الله لا يأخذ صدقة التطوع ويأخذ الهبة

هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ

كتاب النكاح — باب ما أمره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا شَبِعَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَهْلُهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا

كتاب النكاح — باب ما أمره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى

مَا شَبِعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا

كتاب النكاح — باب ما أمره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى

مِنْ خُبْزِ بُرٍّ

كتاب النكاح — باب ما أمره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى

مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُنْذُ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ

كتاب النكاح — باب ما أمره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى

كُلُوا ، فَمَا أَعْلَمُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ

كتاب النكاح — باب ما أمره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى

مَا أَكَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى مَائِدَةٍ قَطُّ ، وَلَا أَكَلَ خُبْزَ رُقَاقٍ قَطُّ

كتاب النكاح — باب ما أمره الله تعالى به من اختيار الآخرة على الأولى

مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ خُبْزٍ مَأْدُومٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ

كتاب النكاح — باب ما أبيح له بتزويج الله وإذا جاز ذلك جاز أن يعقد على امرأة بغير استئمارها

اذْهَبْ إِلَيْهَا فَاذْكُرْهَا عَلَيَّ

كتاب الصداق — باب المستحب إن وجد سعة أن يولم بشاة

مَا أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ وَأَفْضَلَ مِمَّا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ

كتاب الصداق — باب ما يستحب من إجابة من دعاه إلى طعام وإن لم يكن له سبب

أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ

كتاب الصداق — باب ما يستحب من إجابة من دعاه إلى طعام وإن لم يكن له سبب

فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَّبِعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَيِ الصَّحْفَةِ ، فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ

كتاب الصداق — باب ما يستحب من إجابة من دعاه إلى طعام وإن لم يكن له سبب

قُومُوا فَقَدْ صَنَعَ جَابِرٌ سُورًا

كتاب الصداق — باب الأكل من جوانب القصعة دون وسطها

كُلُوا مِنْ جَوَانِبِهَا وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهَا

كتاب الصداق — باب لا يحتقر ما قدم إليه

إِنَّهُ هَلَاكٌ بِالرَّجُلِ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِ النَّفَرُ مِنْ إِخْوَانِهِ فَيَحْتَقِرُ مَا فِي بَيْتِهِ أَنْ يُقَدِّمَهُ إِلَيْهِمْ

كتاب السير — باب السرية تأخذ العلف والطعام

كَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ : مَنْ أَكَلَ الْخُبْزَ سَمِنَ ، فَلَمَّا فَتَحْنَا خَيْبَرَ جَهَضْنَاهُمْ

كتاب الضحايا — باب الرخصة في الأكل من لحوم الضحايا والإطعام والادخار

أَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى