أكل اللحم

كتاب الرقاق — باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وتخليهم من الدنيا

فَمَا أَعْلَمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَغِيفًا مُرَقَّقًا حَتَّى لَحِقَ بِاللهِ

كتاب الرقاق — باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وتخليهم من الدنيا

كَانَ يَأْتِي عَلَيْنَا الشَّهْرُ مَا نُوقِدُ فِيهِ نَارًا

كتاب الأيمان والنذور — باب إذا حلف أن لا يأتدم فأكل تمرا بخبز

هَلُمِّي يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا عِنْدَكِ

كتاب الإيمان — باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها

أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الإيمان — باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها

وُضِعَتْ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَصْعَةٌ مِنْ ثَرِيدٍ وَلَحْمٍ

كتاب الحيض — باب نسخ الوضوء مما مست النار

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ

كتاب الزكاة — باب إباحة الهدية للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولبني هاشم

هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ

كتاب الحج — باب تحريم الصيد للمحرم

كُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ وَنَحْنُ حُرُمٌ

كتاب النكاح — باب زواج زينب بنت جحش ونزول الحجاب وإثبات وليمة العرس

فَاذْكُرْهَا عَلَيَّ

كتاب النكاح — باب زواج زينب بنت جحش ونزول الحجاب وإثبات وليمة العرس

مَا أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ أَوْ أَفْضَلَ مِمَّا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ

كتاب النكاح — باب زواج زينب بنت جحش ونزول الحجاب وإثبات وليمة العرس

لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ ، دَعَا الْقَوْمَ فَطَعِمُوا ، ثُمَّ جَلَسُوا يَتَحَدَّثُونَ

كتاب العتق — باب إنما الولاء لمن أعتق

اشْتَرِيهَا ، وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب العتق — باب إنما الولاء لمن أعتق

الْوَلَاءُ لِمَنْ وَلِيَ النِّعْمَةَ

كتاب العتق — باب إنما الولاء لمن أعتق

اشْتَرِيهَا ، وَأَعْتِقِيهَا ، فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب العتق — باب إنما الولاء لمن أعتق

إِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ

كتاب الْأشربة — باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك

أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ؟ . قَالَ: فَقُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ: أَلِطَعَامٍ

كتاب الْأشربة — باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك

أَدْخِلْ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي عَشَرَةً

كتاب الْأشربة — باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك

ثُمَّ أَخَذَ مَا بَقِيَ فَجَمَعَهُ ، ثُمَّ دَعَا فِيهِ بِالْبَرَكَةِ

كتاب الْأشربة — باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك

فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ

كتاب الْأشربة — باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك

ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو طَلْحَةَ ، وَأُمُّ سُلَيْمٍ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ