انتفاء الضمان إذا نشأ عن فعل ما أجيز له شرعا

كتاب الديات — الرجل يعض الرجل فينتزع يده

كَانَ لِي أَجِيرٌ فَقَاتَلَ إِنْسَانًا ، فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الْآخَرِ

كتاب الديات — الرجل يعض الرجل فينتزع يده

فَأَطَلَّهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

كتاب الديات — الرجل يعض الرجل فينتزع يده

أَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ آخَرَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ

كتاب الديات — الرجل يعض الرجل فينتزع يده

أَفَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَأْكُلُهَا ؟! إِنْ شِئْتَ دَفَعْتَ يَدَكَ إِلَيْهِ يَعَضُّهَا ، ثُمَّ انْتَزِعْهَا

كتاب الديات — الرجل يعض الرجل فينتزع يده

أَنَّ إِنْسَانًا أَتَى أَبَا بَكْرٍ وَعَضَّهُ إِنْسَانٌ

كتاب الديات — الرجل يعض الرجل فينتزع يده

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ أَبْطَلَاهَا

كتاب الديات — الرجل يعض الرجل فينتزع يده

فِي رَجُلٍ عَضَّ رَجُلًا فَنَزَعَ يَدَهُ ، فَانْتُزِعَتْ ثَنِيَّتُهُ

كتاب الديات — الرجل يشج الرجل فيقتص له فيموت

إِذَا مَاتَ الَّذِي يُقْتَصُّ مِنْهُ فَالْمُقْتَصُّ ضَامِنٌ لِلدِّيَةِ

كتاب أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم

إِنَّهُ لَمْ يَدَعْكَ تَأْكُلُ يَدَهُ ، فَلَمْ يَقْضِ لَهُ مِنَ الدِّيَةِ شَيْئًا

كتاب الرد على أبي حنيفة — فقء عين المتطلع

لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنَيْكَ ، إِنَّمَا الِاسْتِئْذَانُ مِنَ الْبَصَرِ

كتاب العقول — باب السن تنزع فيعيدها صاحبها

فَيَدَعُ يَدَهُ فِي فِيكَ تَقْضِمُهَا ؟ كَأَنَّهَا فِي فَحْلٍ يَقْضَمُهَا

كتاب العقول — باب الرجل يعض فينزع يده

أَيَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ عَضِيضَ الْفَحْلِ ، ثُمَّ يُرِيدُ الْعَقْلَ

كتاب العقول — باب الرجل يعض فينزع يده

أَرَدْتَ أَنَّ تَقْضَمَ يَدَ أَخِيكَ كَمَا يَقْضَمُ الْفَحْلُ

كتاب العقول — باب الرجل يعض فينزع يده

إِنْ شِئْتَ أَمْكَنْتُ يَدَكَ فَعَضَّهَا ، ثُمَّ تَنْزِعُهَا

كتاب العقول — باب الرجل يعض فينزع يده

أَنَّ إِنْسَانًا أَتَى أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، وَعَضَّهُ إِنْسَانٌ فَانْتَزَعَ يَدَهُ فَنَدَرَتْ سِنُّهُ

كتاب العقول — باب الانتظار بالقود أن يبرأ

فِي رَجُلٍ جَرَحَ رَجُلًا فَاقْتَصَّ مِنْهُ ، ثُمَّ هَلَكَ الْمُسْتَقَادُ مِنْهُ قَالَ : " عَقْلُهُ عَلَى الَّذِي اسْتَقَادَهُ مِنْهُ

كتاب العقول — باب الانتظار بالقود أن يبرأ

عَلَى الَّذِي اقْتَصَّ مِنْهُ دِيَتُهُ غَيْرَ أَنَّهُ يُطْرَحُ عَنْهُ دِيَةُ جُرْحِهِ

كتاب العقول — باب الطبيب

وَلَا عَلَى الْحَجَّامِ ضَمَانٌ

كتاب العقول — باب الطبيب

لَيْسَ عَلَى مُدَاوٍ وَلَا بَيْطَارٍ ، وَلَا حَجَّامٍ ضَمَانٌ

كتاب العقول — باب الطبيب

مَنْ عَاقَبَ عُقُوبَةً فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ فَلَا دِيَةَ عَلَيْهِ