الفهارس الموضوعية←كفارة اليمين←الأيمان التي لا تشرع لها الكفارة

الأيمان التي لا تشرع لها الكفارة

٥٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
صحيح مسلم
ج5 ص85

كتاب الْأيمان — باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عَنْ يمينه

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح مسلم
ج5 ص86

كتاب الْأيمان — باب ندب من حلف يمينا فرأى غيرها خيرا منها أن يأتي الذي هو خير ويكفر عَنْ يمينه

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ، ثُمَّ رَأَى خَيْرًا مِنْهَا ، فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داودصحيح
ج3 ص243

كتاب الأيمان والنذور . — باب اليمين في قطيعة الرحم

لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ ، وَلَا فِي مَعْصِيَةِ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
موطأ مالكصحيح
ج1 ص679

كتاب النذور والأيمان — اللغو في اليمين

لَغْوُ الْيَمِينِ قَوْلُ الْإِنْسَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمدصحيح
ج3 ص1472

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا نَذْرَ وَلَا يَمِينَ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4150

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث عدي بن حاتم الطائي رضي الله عنه

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ ثُمَّ رَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج13 ص45

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

عَلَيْكَ بِحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج17 ص95

باب العين — سماك بن حرب عن تميم

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَصْنَعِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج17 ص96

باب العين — سماك بن حرب عن تميم

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبير
ج17 ص97

باب العين — عبد العزيز بن رفيع عن تميم بن طرفة

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ رَأَى مَا هُوَ أَتْقَى لِلهِ فَلْيَأْتِهِ ، وَلَكِنْ مَا حَنِثَ فِي يَمِينٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص557

كتاب الأيمان والنذور — في الأيمان التي لا تكفر واختلافهم في ذلك

يَمِينٌ لَا تُكَفَّرُ ، الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الْكَذِبِ يَتَعَمَّدُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص557

كتاب الأيمان والنذور — في الأيمان التي لا تكفر واختلافهم في ذلك

الْكَفَّارَةُ خَيْرٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص557

كتاب الأيمان والنذور — في الأيمان التي لا تكفر واختلافهم في ذلك

الْأَيْمَانُ أَرْبَعَةٌ ، فَيَمِينَانِ تُكَفَّرَانِ ، وَيَمِينَانِ لَا تُكَفَّرَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص572

كتاب الأيمان والنذور — في الرجل يحلف لا يصل رحمه ما يؤمر به

يَصِلُ رَحِمَهُ وَلَا يُكَفِّرُ يَمِينَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص574

كتاب الأيمان والنذور — في الرجل يحلف بالإحرام ما كفارة ذلك

لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص635

كتاب الأيمان والنذور — من قال علي غضب الله

لَيْسَ عَلَيْهِ كَفَّارَةٌ ، هُوَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص636

كتاب الأيمان والنذور — من قال قطع الله ظهري

لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص637

كتاب الأيمان والنذور — في الرجل يحلف على الطعام

لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ ، لَيْسَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ يَمِينٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص637

كتاب الأيمان والنذور — في الرجل يحلف على الطعام

إِنَّمَا ذَا مِنَ الشَّيْطَانِ ، ارْجِعَا إِلَى أَحْسَنِ مَا كُنْتُمَا عَلَيْهِ وَاشْرَبَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج7 ص637

كتاب الأيمان والنذور — في الرجل يحلف على الطعام

أَطَعْتَ اللهَ وَعَصَيْتَ الشَّيْطَانَ

عرض الحديث كاملاً ←