أن يتصل الاستثناء باليمين في صيغة اليمين

كتاب الأيمان — باب الحالف يسكت بين يمينه واستثنائه سكتة يسيرة لانقطاع صوت

أَنَّهُ كَانَ يَرَى الِاسْتِثْنَاءَ ، وَلَوْ بَعْدَ سَنَةٍ ، ثُمَّ قَرَأَ وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلا أَنْ يَشَاءَ اللهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ . قَالَ : إِذَا ذَكَرْتَ

كتاب الأيمان — باب الحالف يستثني في نفسه

الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الْيَمِينِ ، ثُمَّ يَسْتَثْنِي فِي نَفْسِهِ ، قَالَ : لَيْسَ ذَلِكَ بِشَيْءٍ

كتاب المكاتب — النذور

كُلُّ اسْتِثْنَاءٍ غَيْرِ مَوْصُولٍ ، فَصَاحِبُهُ حَانِثٌ

تتمة مرويات أبي هريرة — طاوس عنه

مَنْ حَلَفَ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللهُ لَمْ يَحْنَثْ

كتاب الأيمان والنذور — من حلف فاستثنى

مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى ، فَإِنْ شَاءَ مَضَى

أول مسند ابن عباس

وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، إِنْ شَاءَ اللهُ

أول مسند ابن عباس

وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ، فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ

مسند أبي هريرة — طاوس عن أبي هريرة

مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، لَمْ يَحْنَثْ

كتاب الأيمان والنذور — إذا شق إيفاء النذر على رجل فليكفر عن يمينه

وَكَانَ الْأَعْمَشُ يَأْخُذُ بِهَا

من اسمه عبد الله — سماك بن حرب عن عكرمة

وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا

من اسمه عبد الله — سماك بن حرب عن عكرمة

لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا

من اسمه عبد الله — سماك بن حرب عن عكرمة

وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستثناء في الأيمان إن شاء الله

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَقَالَ إِنْ شَاءَ اللهُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستثناء في الأيمان إن شاء الله

مَنْ حَلَفَ بِيَمِينٍ فَقَالَ فِي إِثْرِهَا : إِنْ شَاءَ اللهُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاستثناء في الأيمان إن شاء الله

لَا حِنْثَ فِي يَمِينٍ مَوْصُولٍ فِي آخِرِهَا إِنْ شَاءَ اللهُ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اأيمان الموصول بعضها ببعض بختم إن شاء الله

وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، ثُمَّ قَالَ أَشْيَاءَ ثُمَّ قَالَ : وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اأيمان الموصول بعضها ببعض بختم إن شاء الله

وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في اأيمان الموصول بعضها ببعض بختم إن شاء الله

وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا