أن يتصل الاستثناء باليمين في صيغة اليمين
٥٨ حديث مرتبط مباشرة
كتاب الأيمان والنذور . — باب الاستثناء في اليمين
مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى ، فَإِنْ شَاءَ رَجَعَ ، وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ غَيْرَ حَنِثٍ
كتاب الأيمان والنذور . — باب الحالف يستثني بعد ما يتكلم
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا
كتاب الأيمان والنذور . — باب الحالف يستثني بعد ما يتكلم
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا ، ثُمَّ قَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ
كتاب الأيمان والنذور — باب من حلف فاستثنى
مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى ، فَإِنْ شَاءَ مَضَى
أبواب الكفارات — باب الاستثناء فِي اليمين
مَنْ حَلَفَ وَاسْتَثْنَى
أبواب الكفارات — باب الاستثناء فِي اليمين
مَنْ حَلَفَ وَاسْتَثْنَى ، فَلَنْ يَحْنَثْ
مسند عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى فَإِنْ شَاءَ مَضَى
مسند أبي هريرة رضي الله عنه
مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، لَمْ يَحْنَثْ
كتاب الأيمان — ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أيوب السختياني
مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ لَمْ يَحْنَثْ
كتاب الأيمان — ذكر البيان بأن المرء مخير عند استثنائه في اليمين بين أن يترك يمينه أو يمضي فيها
مَنْ حَلَفَ فَاسْتَثْنَى فَهُوَ بِالْخِيَارِ
كتاب الأيمان — ذكر نفي الحنث عن من استثنى في يمينه بعد سكتة يسيرة
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا
باب العين — مجاهد عن ابن عباس
أَنَّهُ كَانَ " يَرَى الِاسْتِثْنَاءَ ، وَلَوْ بَعْدَ سَنَةٍ
باب العين — مجاهد عن ابن عباس
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ، قَالَ : " إِذَا نَسِيتَ الِاسْتِثْنَاءَ ، فَاسْتَثْنِ إِذَا ذَكَرْتَ
باب العين — عكرمة عن ابن عباس
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا
باب الألف — أحمد بن يحيي بن خالد بن حيان الرقي
كَانَ " يَرَى الِاسْتِثْنَاءَ وَلَوْ بَعْدَ سَنَةٍ
باب الألف — أحمد بن صالح الملكي
وَاللهِ لَأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا " ، ثُمَّ قَالَ : " إِنْ شَاءَ اللهُ
باب الألف — إسحاق بن إبراهيم الدبري
مَنْ حَلَفَ فَقَالَ : إِنْ شَاءَ اللهُ ، لَمْ يَحْنَثْ
باب الباء — بكر بن سهل الدمياطي
مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَاسْتَثْنَى
باب الميم — محمد بن الحارث الجبيلي
فِي قَوْلِ اللهِ : وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ
باب الميم — من اسمه محمد
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ، قَالَ : إِذَا نَسِيتَ الِاسْتِثْنَاءَ فَاسْتَثْنِ إِذَا ذَكَرْتَ