الحلف على فعل حرام

مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه — ومما روى سعيد بن المسيب عن عمر

لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ وَلَا فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ

حديث مالك الجشمي

أَلَسْتَ تُنْتِجُهَا وَافِيَةً أَعْيُنُهَا وَآذَانُهَا فَتَجْدَعَ هَذِهِ وَتَقُولَ صُرُمٌ

ما أسند جابر بن عبد الله الأنصاري — الأفراد عن جابر

لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ

كتاب الأيمان والنذور — الكفارة بعد الحنث

فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَأُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِي

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — لم يقدس الله شارب الخمر

إِذَا حَلَفْتَ عَلَى مَعْصِيَةٍ فَدَعْهَا

كتاب الأيمان والنذور — من طلق ما لا يملك فلا طلاق له

مَنْ طَلَّقَ مَا لَا يَمْلِكُ فَلَا طَلَاقَ لَهُ

كتاب الأيمان والنذور — لا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم

لَا يَمِينَ عَلَيْكَ وَلَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ الرَّبِّ

كتاب الوليمة — باب الأيمان والنذور

مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلْكِ يَمِينِهِ أَنْ يَضْرِبَهُ فَكَفَّارَتُهُ تَرْكُهُ

كتاب التفسير — قوله تعالى ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم

يَصِلُ رَحِمَهُ ، وَيَبَرُّ قَرَابَتَهُ ، وَيُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ ، وَلَا كَفَّارَةَ عَلَيْهِ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في إثبات الحجر على السفيه في ماله ، وفي نفي الحجر عنه

أَنَّ عَائِشَةَ بَلَغَهَا أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ بَلَغَهُ أَنَّهَا تَبِيعُ بَعْضَ عَقَارِهَا ، فَقَالَ : لَتَنْتَهِيَنَّ أَوْ لَأَحْجُرَنَّ عَلَيْهَا