القضاء بالإقرار

١٥٧ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن الدارقطني
ج4 ص267

كتاب الحدود والديات وغيره — اللعان

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّهُ الْآنَ لَفِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ يَنْغَمِسُ فِيهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج9 ص428

مسند أبي ذر الغفاري رضي الله عنه — نسعة بن شداد عن أبي ذر

يَا أَبَا ذَرٍّ ، قَدْ غُفِرَ لِصَاحِبِكُمْ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج10 ص196

مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

قُومُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنْ كَانَ صَحِيحًا فَارْجُمُوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج11 ص71

مسند ابن عباس رضي الله عنهما — طاوس عن ابن عباس

اذْهَبُوا بِهِ ثُمَّ رُدُّوهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزار
ج14 ص157

تتمة مرويات أبي هريرة — ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة

اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص120

جابر بن سمرة

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَدَّ مَاعِزًا مَرَّتَيْنِ ثُمَّ أَمَرَ بِرَجْمِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج2 ص125

جابر بن سمرة

كُلَّمَا نَفَرْنَا غَازِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ يَخْلُفُ أَحَدُهُمْ يَنِبُّ نَبِيبَ التَّيْسِ يَمْنَحُ إِحْدَاهُنَّ الْكُثْبَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند الطيالسي
ج4 ص218

وما أسند أبو هريرة — عبد الرحمن بن هضاض

مَا أَصَبْتُمَا مِنْ أَخِيكُمَا أَنْتَنُ مِنْ هَذِهِ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَقَمَّصُ فِي نَهَرِ الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج2 ص434

كتاب الجنائز — ترك الصلاة على المرجوم

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص414

كتاب الرجم — كيف الاعتراف بالزنا

وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص415

كتاب الرجم — ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا

أَنَكَحْتَهَا حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص416

كتاب الرجم — ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا

أَنَكَحْتَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص417

كتاب الرجم — ذكر استقصاء الإمام على المعترف عنده بالزنا

انْهَسَا مِنْ هَذَا الْحِمَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص417

كتاب الرجم — المسألة عن عقل المعترف بالزنا

كَيْفَ عَقْلُهُ هَلْ بِهِ جُنُونٌ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص419

كتاب الرجم — الاعتراف بالزنا أربع مرات

حَقٌّ مَا بَلَغَنِي عَنْكَ - مَاعِزُ - أَنَّكَ وَقَعْتَ عَلَى وَلِيدَةِ بَنِي فُلَانٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص420

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز

هَلْ بِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : فَهَلْ أُحْصِنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص421

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَى فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص421

كتاب الرجم — ذكر الاختلاف على الزهري في حديث ماعز

أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : أُحْصِنْتَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص422

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الزهري ويحيى بن سعيد على سعيد بن المسيب في هذا الحديث

اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرى
ج6 ص422

كتاب الرجم — ذكر اختلاف الزهري ويحيى بن سعيد على سعيد بن المسيب في هذا الحديث

أَبِكْرٌ أَمْ ثَيِّبٌ ؟ قَالَ : بَلْ ثَيِّبٌ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ

عرض الحديث كاملاً ←