القضاء بالإقرار

باب العين — عبد الوهاب بن رواحة الرامهرمزي

اسْتَغْفِرُوا لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِرَارُهُ حِينَ مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ ، قَالَ : " فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ زَنَى ، فَقَالَ : أَمَا لِهَذَا أَحَدٌ ؟ فَرَدَّهُ

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ ، لَعَلَّهُ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللهُ عَلَيْهِ

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

فَهَلَّا] تَرَكْتُمُوهُ

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرْجَمَ

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ أُتِيَ بِرَجُلٍ أَشْعَرَ ذِي عَضَلَاتٍ فِي إِزَارِهِ ، فَرَدَّهُ مَرَّتَيْنِ

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ فَرَدَّهُ الثَّانِيَةَ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ : أَتَعْلَمُونَ بِعَقْلِهِ بَأْسًا

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى قَالَ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا ، فَلَمَّا أَكْثَرَ بَعَثَ إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ لَهُمْ : هَلِ اشْتَكَى ؟ أَبِهِ جِنَّةٌ

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

أَلَا تَرَكْتُمُوهُ حَتَّى أَنْظُرَ فِي شَأْنِهِ

كتاب الحدود — فِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره

هَلَّا تَرَكْتُمُوهُ يَتُوبُ فَيَتُوبَ اللهُ

كتاب الحدود — فِي الرجل يقول زنيت بفلانة ما عليه

أَنَّ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَى ، قَالَ : وَبِمَنْ

كتاب الطلاق — باب الرجم والإحصان

إِذَا رَجَعَ بَعْدَ الْأَرْبَعِ أُقِيلَ وَلَمْ يُرْجَمْ ، وَإِذَا اعْتَرَفَ عِنْدَ غَيْرِ الْإِمَامِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ شَيْئًا حَتَّى يَعْتَرِفَ عِنْدَ الْإِمَامِ أَرْبَعًا

كتاب الطلاق — باب الرجم والإحصان

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَى ، شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ

كتاب الطلاق — باب الرجم والإحصان

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا

كتاب الطلاق — باب الرجم والإحصان

أَنِكْتَهَا ؟ " قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : " حَتَّى غَابَ ذَلِكَ مِنْكَ فِي ذَلِكَ مِنْهَا

كتاب الطلاق — باب الرجم والإحصان

جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّهُ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَرَدَّهُ

كتاب الطلاق — باب الرجم والإحصان

أَبِهِ جُنُونٌ ، أَبِهِ رِيحٌ

كتاب الطلاق — باب الرجم والإحصان

أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاعِزٍ فَاعْتَرَفَ مَرَّتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : " اذْهَبُوا بِهِ "