الشهادة على جور

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث أيمن بن خريم رضي الله عنه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكًا بِاللهِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَكُلَّ بَنِيكَ نَحَلْتَ مِثْلَ هَذَا ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْجِعْهَا

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

سَأَلَتْ أُمِّي أَبِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ لِي فَوَهَبَهَا لِي فَقَالَتْ : لَا أَرْضَى

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَ الَّذِي نَحَلْتَ النُّعْمَانَ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

فَلَا تُشْهِدْنِي إِذًا ، إِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكَ مِنَ الْحَقِّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنَهُمْ ، كَمَا أَنَّ لَكَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْحَقِّ أَنْ يَبَرُّوكَ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَكُلَّ وَلَدِكَ قَدْ نَحَلْتَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَارْدُدْهُ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ ؟ قَالَ : لَا

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم

هَلْ لَكَ مِنْ وَلَدٍ سِوَاهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث خريم بن فاتك رضي الله عنه

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث خريم بن فاتك رضي الله عنه

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ إِشْرَاكًا بِاللهِ عَزَّ وَجَلَّ

كتاب الهبة — ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم فارجعه أراد به لأنه غير الحق

أَلَهُ إِخْوَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَعْطَيْتَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَهُ

كتاب الهبة — ذكر الخبر المصرح بنفي جواز الإيثار في النحل بين الأولاد

مَا هَذَا الْغُلَامُ ؟ قَالَ : غُلَامٌ أَعْطَانِيهِ أَبِي ، قَالَ : فَكُلُّ إِخْوَتِكَ أَعْطَاهُ كَمَا أَعْطَاكَ

كتاب الهبة — ذكر خبر ثان يصرح بأن الإيثار بين الأولاد غير جائز في النحل

يَا بَشِيرُ ، أَلَكَ وَلَدٌ سِوَى هَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لَا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ

كتاب الهبة — ذكر خبر ثالث يصرح بأن الإيثار بين الأولاد في النحل حيف غير جائز استعماله

اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ فِي النُّحْلِ

كتاب الهبة — ذكر خبر رابع يدل على أن الإيثار في النحل من الأولاد غير جائز

هَلْ لَكَ بَنُونَ سِوَاهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَكُلَّهُمْ أَعْطَيْتَهُمْ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ هَذَا

كتاب الهبة — ذكر خبر خامس يصرح بترك استعمال الإيثار للمرء في النحل بين ولده

أَكُلَّ وَلَدِكَ أَعْطَيْتَ مِثْلَ مَا أَعْطَيْتَ ؟ فَقَالَ : لَا

كتاب الهبة — ذكر خبر سادس يصرح بأن الإيثار في النحل بين الأولاد غير جائز

هَلْ لَكَ وَلَدٌ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : لَا تُشْهِدْنِي إِلَّا عَلَى عَدْلٍ ؛ فَإِنِّي لَا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ

باب الخاء — خريم بن فاتك الأسدي

عُدِلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ الْإِشْرَاكَ بِاللهِ

باب العين — خطبة ابن مسعود ومن كلامه

عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ الشِّرْكَ بِاللهِ " ، وَقَرَأَ : وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ