الفهارس الموضوعية←تعارض الشهادة←الآثار المترتبة على تعارض الشهادة

الآثار المترتبة على تعارض الشهادة

٦٥ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
سنن أبي داود
ج3 ص344

كتاب القضاء — باب الرجلين يدعيان شيئا وليس بينهما بينة

أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا أَوْ دَابَّةً إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَجَعَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن أبي داود
ج3 ص344

كتاب القضاء — باب الرجلين يدعيان شيئا وليس بينهما بينة

أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَبَعَثَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن النسائي
ج1 ص1039

كتاب آداب القضاة — باب القضاء فيمن لم تكن له بينة

أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَابَّةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن ابن ماجه
ج3 ص421

أبواب الأحكام — باب الرجلان يدعيان السلعة وليس بينهما بينة

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ بَيْنَهُمَا دَابَّةٌ ، وَلَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أحمد
ج8 ص4513

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَابَّةٍ لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
صحيح ابن حبان
ج11 ص457

كتاب القضاء — ذكر ما يحكم الحاكم للمدعيين شيئا معلوما مع إثبات البينة لهما معا على ما يدعيان

أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص204

باب الجيم — باب

أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الكبيرصحيح
ج2 ص204

باب الجيم — باب

أَنَّ رَجُلَيْنِ ، " اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج1 ص5

باب الألف — أحمد بن عبد الوهاب الحوطي

أَنَّ رَجُلَيْنِ ، اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعِيرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج4 ص204

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

اللَّهُمَّ اقْضِ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج10 ص164

كتاب الطلاق — ما قالوا في رجل شهد عليه ثلاثة نفر بأنه طلق في مواطن

أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَشَهِدَ عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص106

كتاب البيوع والأقضية — في الرجلين يختصمان في الشيء فيقيم أحدهما بينة

إِذَا شَهِدَ شَاهِدَانِ أَنَّ هَذِهِ الدَّابَّةَ لِفُلَانٍ وَنُتِجَ عِنْدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج11 ص106

كتاب البيوع والأقضية — في الرجلين يختصمان في الشيء فيقيم أحدهما بينة

أَنَّ رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ لَهُ ، فَقَضَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص107

كتاب البيوع والأقضية — في الرجلين يختصمان في الشيء فيقيم أحدهما بينة

أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَيْهِ فِي دَابَّةٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص107

كتاب البيوع والأقضية — في الرجلين يختصمان في الشيء فيقيم أحدهما بينة

أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا فِي دَابَّةٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا لَهُ ، فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا بَيْنَهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص137

كتاب البيوع والأقضية — في الرجلين يدعيان الشيء فيقيم هذا شاهدين ويقيم هذا رجلا

الرَّجُلَيْنِ يَدَّعِيَانِ الدَّابَّةَ لَيْسَتْ فِي يَدِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، فَيُقِيمُ أَحَدُهُمَا شَاهِدَيْنِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص138

كتاب البيوع والأقضية — في الرجلين يدعيان الشيء فيقيم هذا شاهدين ويقيم هذا رجلا

هِيَ بَيْنَهُمْ عَلَى حِصَصِ الشُّهُودِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص138

كتاب البيوع والأقضية — في الرجلين يدعيان الشيء فيقيم هذا شاهدين ويقيم هذا رجلا

بِعْتُ بَغْلَةً مِنْ رَجُلٍ ، فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللهُ ، فَأَتَانِي وَقَدْ عَرَفْتُ الْبَغْلَةَ عِنْدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص138

كتاب البيوع والأقضية — في الرجلين يدعيان الشيء فيقيم هذا شاهدين ويقيم هذا رجلا

اخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلَانِ فِي بَغْلَةٍ ، فَأَقَامَ هَذَا خَمْسَةَ شُهَدَاءَ بِأَنَّهَا نَتَجَتْ عِنْدَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج11 ص176

كتاب البيوع والأقضية — في البينة إذا استوتا

أَنَّ أُنَاسًا مِنْ فَهْمٍ خَاصَمُوا أُنَاسًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ فِي مَعْدِنٍ لَهُمْ إِلَى مَرْوَانَ ، فَأَمَرَ مَرْوَانُ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَنْ يَقْضِيَ بَيْنَهُمْ . فَاسْتَوَتِ الشُّهُودُ ، فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ عَبْدُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←