حكم كتمان الشهادة

كتاب الشهادات — باب وجوه العلم بالشهادة

قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أَرَى اسْمِي فِي الصَّكِّ وَلَا أَذَكُرُ الشَّهَادَةَ

كتاب الشهادات — باب ما يجب على المرء من القيام بشهادته إذا شهد

فِي قَوْلِهِ : كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ قَالَ : أَوْ آبَائِكُمْ ، أَوْ أَبْنَائِكُمْ

كتاب الشهادات — باب ما يجب على المرء من القيام بشهادته إذا شهد

فِي قَوْلِهِ : وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا تَلْوُوا يَقُولُ : تُبَدِّلُوا الشَّهَادَةَ

كتاب الشهادات — باب ما يجب على المرء من القيام بشهادته إذا شهد

قُلِ الْعَدْلَ ، وَأَعْطِ الْفَضْلَ

كتاب الشهادات — باب ما على من دعي ليشهد

إِذَا دُعِيَ لِيَشْهَدَ ، وَإِذَا دُعِيَ لِيُقِيمَهَا كِلَاهُمَا

كتاب الشهادات — باب ولا يضار كاتب ولا شهيد

أَنْ يَجِيءَ ، فَيَدْعُوَ الْكَاتِبَ وَالشَّهِيدَ

كتاب الشهادات — باب ولا يضار كاتب ولا شهيد

فِي قَوْلِهِ : وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا يَقُولُ : مَنِ احْتِيجَ إِلَيْهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ شَهِدَ عَلَى شَهَادَةٍ

كتاب الشهادات — باب ولا يضار كاتب ولا شهيد

قَرَأَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ قَالَ سُفْيَانُ : هُوَ الرَّجُلُ يَأْتِي الرَّجُلَ ، فَيَقُولُ : اكْتُبْ لِي فَيَقُولُ : أَنَا مَشْغُولٌ انْظُرْ غَيْرِي

كتاب الشهادات — باب ولا يضار كاتب ولا شهيد

لَا يُضَارَّ الْكَاتِبُ وَلَا الشَّهِيدُ يَقُولُ: يَأْتِيهِ فَيَشْغَلُهُ عَنْ ضَيْعَتِهِ ، وَعَنْ سُوقِهِ

كتاب الشهادات — باب ولا يضار كاتب ولا شهيد

لَا يُضَارَّ الْكَاتِبُ ؛ فَيَكْتُبَ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ

كدير الضبي

قُلِ الْعَدْلَ وَأَعْطِ الْفَضْلَ

أول مسند ابن عباس

مَنْ جَمَعَ بَيْنَ صَلَاتَيْنِ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ ، فَقَدْ أَتَى بَابًا مِنْ أَبْوَابِ الْكَبَائِرِ

كتاب القضاء والشهادات — باب الزجر عن شهادة الزور وعن كتمان شهادة الحق

وَمَنْ رَجَعَ عَنْ شَهَادَةٍ أَوْ كَتَمَهَا أَطْعَمَهُ اللهُ لَحْمَهُ عَلَى رُؤُوسِ الْخَلَائِقِ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ

كتاب الأطعمة والأشربة — باب فضل سقي الماء

قُلِ الْعَدْلَ وَأَعْطِ الْفَضْلَ

كتاب التفسير — قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

لَا ، بَلْ بَعْدَ مَا شَهِدُوا

كتاب التفسير — قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

فِي إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

فِي إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ

كتاب التفسير — قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

الَّذِي قَدْ أُشْهِدَ وَلَيْسَ الَّذِي لَمْ يَشْهَدْ

كتاب التفسير — قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

إِذَا كَانَتْ عِنْدَكَ شَهَادَةٌ فَدُعِيتَ

كتاب التفسير — قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا

إِذَا دُعِيَ لِيَشْهَدَ ، وَإِذَا دُعِيَ لِيُقِيمَهَا ، فَكِلَاهُمَا