الفهارس الموضوعية←شروط عامة في جميع الشهادات←أن لا يكون الشاهد محدودا في قذف

أن لا يكون الشاهد محدودا في قذف

٧٩ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص363

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

قَالَ الشَّعْبِيُّ لِإِبْرَاهِيمَ : لِمَ لَا تَقْبَلُونَ شَهَادَةَ الْقَاذِفِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص363

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ وَلَا تَقْبَلُونَ شَهَادَتَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص363

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

أُجِيزُ شَهَادَةَ كُلِّ صَاحِبِ حَدٍّ إِلَّا الْقَاذِفَ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص363

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص364

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

إِذَا جُلِدَ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِي قَذْفٍ ، ثُمَّ أَسْلَمَا جَازَتْ شَهَادَتُهُمَا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص150

كتاب الشهادات — باب لا يحيل حكم القاضي على المقضي له والمقضي عليه

أَنَّ الْقَضَاءَ فَرِيضَةٌ مُحْكَمَةٌ ، وَسُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ فَافْهَمْ إِذَا أُدْلِيَ إِلَيْكَ ؛ فَإِنَّهُ لَا يَنْفَعُ تَكَلُّمُ حَقٍّ لَا نَفَاذَ لَهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص152

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

لِأَبِي بَكْرَةَ تُبْ ؛ تُقْبَلْ شَهَادَتُكَ ، أَوْ إِنْ تُبْتَ ؛ قُبِلَتْ شَهَادَتُكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص152

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

إِنْ تُبْتَ قُبِلَتْ شَهَادَتُكَ ، أَوْ قَالَ : تُبْ تُقْبَلْ شَهَادَتُكَ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص152

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - لَمَّا جَلَدَ الثَّلَاثَةَ اسْتَتَابَهُمْ ، فَرَجَعَ اثْنَانِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص153

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ، ثُمَّ قَالَ : يَعْنِي إِلا الَّذِينَ تَابُوا فَمَنْ تَابَ ، وَأَصْلَحَ فَشَهَادَتُهُ فِي كِتَابِ اللهِ تُقْبَلُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص153

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

فِي الْقَاذِفِ إِذَا تَابَ قَالَ : تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص153

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

أَنَّهُمْ قَالُوا فِي الْقَاذِفِ : إِنْ تَابَ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص153

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

وَذَلِكَ الْأَمْرُ عِنْدَنَا قَالَ اللهُ تَعَالَى : إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فَإِذَا تَابَ الَّذِي يُجْلَدُ الْحَدَّ ، وَأَصْلَحَ جَازَتْ شَهَادَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص155

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص155

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىضعيف
ج10 ص155

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

أَلَا لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْخَائِنِ وَلَا الْخَائِنَةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص155

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

وَالْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلَّا مَجْلُودًا فِي حَدٍّ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص156

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ أَبَدًا

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص156

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ أَبَدًا ، وَتَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص156

كتاب الشهادات — باب من قال لا تقبل شهادته

تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ مِنَ الْعَذَابِ الْعَظِيمِ وَلَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ

عرض الحديث كاملاً ←