أن لا يكون الشاهد محدودا في قذف

أبواب الشهادات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء فيمن لا تجوز شهادته

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلَا مَحْدُودٍ فِي الْإِسْلَامِ

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة القاذفين من قال هي جائزة إذا تاب

الْقَاذِفُ إِذَا تَابَ جَازَتْ شَهَادَتُهُ

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة القاذفين من قال هي جائزة إذا تاب

إِذَا تَابَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ إِلَّا خَيْرٌ

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة القاذفين من قال هي جائزة إذا تاب

تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إِذَا تَابَ

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة القاذفين من قال هي جائزة إذا تاب

تَجُوزُ شَهَادَتُهُ إِذَا تَابَ

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة القاذفين من قال هي جائزة إذا تاب

إِنْ تَابَ أَقْبَلْ شَهَادَتَهُ

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة القاذفين من قال هي جائزة إذا تاب

تَجُوزُ إِذَا تَابَ

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة القاذفين من قال هي جائزة إذا تاب

تَجُوزُ إِذَا تَابَ

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة القاذفين من قال هي جائزة إذا تاب

تَجُوزُ إِذَا تَابَ

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة القاذفين من قال هي جائزة إذا تاب

تَجُوزُ " ، وَقَالَ : " يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا تجوز شهادته إذا تاب

إِذَا أُقِيمَ عَلَى الرَّجُلِ الْحَدُّ فِي الْقَذْفِ

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا تجوز شهادته إذا تاب

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا تجوز شهادته إذا تاب

سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيَّ يَتَذَاكَرَانِ ذَلِكَ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَا تَجُوزُ

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا تجوز شهادته إذا تاب

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْقَاذِفِ : " تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا تجوز شهادته إذا تاب

لَا شَهَادَةَ لَهُ

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا تجوز شهادته إذا تاب

الْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ

كتاب البيوع والأقضية — من قال لا تجوز شهادته إذا تاب

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ

كتاب البيوع والأقضية — ما العدل في المسلمين

تَجُوزُ شَهَادَةُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مَا لَمْ يُصِبْ حَدًّا ، أَوْ يُعْلَمْ عَلَيْهِ خَرْبَةٌ فِي دِينِهِ

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة الأقطع

نُجِيزُ شَهَادَةَ صَاحِبِ [كُلِّ] حَدٍّ إِذَا كَانَ يَوْمَ يَشْهَدُ عَدْلًا إِلَّا الْقَاذِفَ