أن لا يكون الشاهد محدودا في قذف

كتاب النكاح — باب النكاح والطلاق والارتجاع بغير بينة

قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ فِي الشُّهَدَاءِ بِأَرْبَعَةٍ عَلَى الزِّنَا ، فَمَا شَهِدَ دُونَ أَرْبَعَةٍ عَلَى الزِّنَا جُلِدُوا

كتاب الطلاق — باب قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا

أَنَّهُ حَضَرَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدٍ " أَجَازَا شَهَادَةَ الْقَاذِفِ بَعْدَمَا تَابَ

كتاب الطلاق — باب قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا

فِي قَوْلِهِ : وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا قَالَ : " إِذَا تَابَ الْقَاذِفُ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ

كتاب الطلاق — باب قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا

إِذَا تَابَ مِنْ فِرْيَتِهِ قُبِلَتْ شَهَادَتُهُ

كتاب الطلاق — باب قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا

إِذَا تَابَ الْقَاذِفُ قُبِلَتْ ، وَتَوْبَتُهُ أَنْ يُكَذِّبَ نَفْسَهُ

كتاب الطلاق — باب قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا

شَهِدَ عَلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ثَلَاثَةٌ بِالزِّنَا ، وَنَكَلَ زِيَادٌ فَحَدَّ عُمَرُ الثَّلَاثَةَ

كتاب الطلاق — باب قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا

شَهِدَ عَلَى الْمُغِيرَةِ أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا ، فَنَكَلَ زِيَادٌ ، فَحَدَّ عُمَرُ الثَّلَاثَةَ

كتاب الطلاق — باب قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا

قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُ أَنْ لَا تُقْبَلَ شَهَادَةُ ثَلَاثٍ ، وَلَا اثْنَيْنِ ، وَلَا وَاحِدٍ عَلَى الزِّنَا

كتاب الطلاق — باب قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا

لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ أَبَدًا

كتاب الطلاق — باب قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا

لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ الْقَاذِفِ ، تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ

كتاب الطلاق — باب قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا

جَاءَهُ رَجُلٌ فَشَهِدَ عِنْدَهُ بِشَهَادَةٍ فَقَالَ : قُمْ قَدْ عَرَفْنَاكَ ، وَكَانَ جُلِدَ حَدًّا فِي الْقَذْفِ

كتاب الطلاق — باب قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا

أُجِيزُ شَهَادَةَ كُلِّ صَاحِبِ حَدٍّ إِلَّا الْقَاذِفَ ، تَوْبَتُهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ

كتاب الطلاق — باب قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا

يَقْبَلُ اللهُ تَوْبَتَهُ ، وَلَا تَقْبَلُونَ شَهَادَتَهُ

كتاب الشهادات — باب هل يرد الإمام بعلمه

أَنَّ رَجُلًا شَهِدَ عِنْدَ شُرَيْحٍ ، فَقَالَ شُرَيْحٌ : " قُمْ فَقَدْ عَرَفْنَاكَ

كتاب الشهادات — باب هل يرد الإمام بعلمه

يَرُدُّ الْإِمَامُ الشُّهُودَ بِعِلْمِهِ

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

أَنَّهُ حَضَرَ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَأَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَجَازَا شَهَادَةَ الْقَاذِفِ بَعْدَمَا حُدَّ

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

إِذَا تَابَ الْقَاذِفُ جَازَتْ شَهَادَتُهُ

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

وَتَوْبَتُهُ أَنْ يُكَذِّبَ نَفْسَهُ

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

شَهِدَ عَلَى الْمُغِيرَةِ ثَلَاثَةٌ بِالزِّنَا ، مِنْهُمْ زِيَادٌ ، وَأَبُو بَكْرَةَ ، فَنَكَلَ زِيَادٌ ، فَحَدَّهُمْ عُمَرُ وَاسْتَتَابَهُمْ

كتاب الشهادات — باب شهادة القاذف

شَهِدَ عَلَى الْمُغِيرَةِ أَرْبَعَةٌ بِالزِّنَا ، فَنَكَلَ زِيَادٌ ، فَحَدَّ عُمَرُ الثَّلَاثَةَ