كون الشاهد عدلا

كتاب اللقطة

مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ

كتاب الصوم — باب شهادة رجلين على رؤية هلال شوال

عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَنْسُكَ لِلرُّؤْيَةِ فَإِنْ لَمْ نَرَهُ وَشَهِدَ شَاهِدَا عَدْلٍ نَسَكْنَا بِشَهَادَتِهِمَا

أبواب اللقطة — باب اللقطة

مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً ، فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ ، ثُمَّ لَا يُغَيِّرْ وَلَا يَكْتُمْ

كتاب الأقضية — في الشهادات

لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَصْمٍ وَلَا ظَنِينٍ

مسند عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ شَهَادَةَ الْخَائِنِ وَالْخَائِنَةِ

مسند الشاميين رضي الله عنهم — حديث عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه

مَنْ وَجَدَ لُقَطَةً ، فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث عياض بن حمار رضي الله عنه

مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ أَوْ ذَوَيْ عَدْلٍ ، ثُمَّ لَا يَكْتُمْ وَلَا يُغَيِّبْ

أول مسند الكوفيين رضي الله عنهم — حديث عياض بن حمار رضي الله عنه

مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ أَوْ ذَا عَدْلٍ

كتاب الطهارة — باب فِي أقل الطهر

أَسْتَحِبُّ الطُّهْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ

كتاب الطهارة — باب فِي أقل الطهر

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَلِيٍّ تُخَاصِمُ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا

كتاب الفرائض — باب فِي الادعاء والإنكار

عَلَيْهِمَا فِي نَصِيبِهِمَا

كتاب اللقطة — ذكر الخبر الدال على أن اللقطة وإن أتى عليها أعوام هي لصاحبها دون الملتقط يردها عليه أو قيمتها وإن أكلها أو استنفقها

مَنِ الْتَقَطَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَوَيْ عَدْلٍ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَنْسُكَ لِلرُّؤْيَةِ

باب العين — نسبته

مَنْ وَجَدَ ضَالَّةً فَلْيُشْهِدْ شَاهِدَيْنِ ذَوَيْ عَدْلٍ وَلَا يَكْتُمْ

باب العين — نسبته

مَنْ وَجَدَ ضَالَّةً فَلْيُشْهِدْ شَاهِدَيْنِ ذَوَيْ عَدْلٍ وَلَا يَكْتُمْ

باب العين — نسبته

مَنْ أَصَابَ لُقَطَةً فَلْيُشْهِدْ ذَا عَدْلٍ

باب العين — نسبته

سَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ اللُّقَطَةِ

كتاب الطلاق — من قال اؤتمنت المرأة على فرجها

جَاءَتْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ بِطَانَةِ أَهْلِهَا مِمَّنْ يُرْضَى بِدِينِهِ وَأَمَانَتِهِ

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة القاذفين من قال هي جائزة إذا تاب

الْقَاذِفُ إِذَا تَابَ جَازَتْ شَهَادَتُهُ

كتاب البيوع والأقضية — في شهادة القاذفين من قال هي جائزة إذا تاب

إِذَا تَابَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ إِلَّا خَيْرٌ