القضاء بالبينة (ينظر باب البينات)

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ أَوْ صَاحِبَكُمْ

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ

كتاب القسامة — باب أصل القسامة والبداية فيها مع اللوث بأيمان المدعي

الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى

كتاب القسامة — بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقَتْلِ بِالْقَسَامَةِ

تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ

كتاب الشهادات — باب النكول ورد اليمين

تَحْلِفُونَ ، وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ

كتاب الحدود والديات وغيره

تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ

كتاب القضاء — استماع الحاكم من غير من له الحق بحضرة من له الحق إذا كان صغيرا ، أو ضعيفا

إِمَّا يَدُوا صَاحِبَكُمْ ، أَوْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ

كتاب القضاء — رد اليمين وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه

إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ

كتاب القضاء — رد اليمين وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه

تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ

كتاب القسامة — تبدئة أهل الدم في القسامة

فَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ ؟ قَالُوا : لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ ، قَالَ : فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِائَةِ نَاقَةٍ

كتاب القسامة — تبدئة أهل الدم في القسامة

إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ

كتاب القسامة — ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه

كَرِهَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْطِل دَمَهُ فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ

كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم — إنفاق أبي بكر وعمر على مارية

اذْهَبْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ

كتاب الأحكام — الخصمان يقعدان بين يدي الحاكم

شَهَادَتُكَ بِأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ كَفَّارَةٌ لِيَمِينِكَ

كتاب الأيمان والنذور — الأحاديث المنذرة عن يمين كاذبة

اتْرُكْهُ فَإِنَّهُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ مُجْتَمِعٌ عَلَيْهِ غَضَبًا

باب في القسامة

كَبِّرْ كَبِّرْ

كتاب الجنايات — باب القسامة هَلْ تَكُونُ عَلَى سَاكِنِي الدَّارِ الْمَوْجُودِ فِيهَا الْقَتِيلُ أَوْ عَلَى مَالِكِهَا

تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَ ؟ قَالُوا : مَا لَنَا بَيِّنَةٌ

كتاب الجنايات — باب القسامة هَلْ تَكُونُ عَلَى سَاكِنِي الدَّارِ الْمَوْجُودِ فِيهَا الْقَتِيلُ أَوْ عَلَى مَالِكِهَا

إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ

باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه هل يقومان عنه من طريق الإسناد أم لا

مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللهَ تَعَالَى يَوْمَ يَلْقَاهُ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ