الفهارس الموضوعية←شرو ط صحة القاضي←الا جتهاد ( العلم بالأحكام الشرعية) من شروط صحة القاضي

الا جتهاد ( العلم بالأحكام الشرعية) من شروط صحة القاضي

٤٢ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص298

كتاب البيوع — باب كيف ينبغي للقاضي أن يكون

لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج8 ص302

كتاب البيوع — باب هل يرد قضاء القاضي أو يرجع عن قضائه

اقْضُوا وَنَسَلُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج11 ص328

كتاب الجامع — باب القضاة

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : قَاضٍ اجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فِي النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص110

كتاب آداب القاضي — باب مشاورة الوالي والقاضي في الأمر

لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا ، حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص116

كتاب آداب القاضي — باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل

اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرىصحيح
ج10 ص117

كتاب آداب القاضي — باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص117

كتاب آداب القاضي — باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل

لَوْ شَاءَ لَمْ يَجْلِسْ يَقْضِي ، وَهُوَ لَا يُحْسِنُ يَقْضِي

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص117

كتاب آداب القاضي — باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل

هَلْ تَعْلَمُ النَّاسِخَ مِنَ الْمَنْسُوخِ

عرض الحديث كاملاً ←
سنن البيهقي الكبرى
ج10 ص117

كتاب آداب القاضي — باب إثم من أفتى أو قضى بالجهل

لَا يَنْبَغِي لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى يَكُونَ فِيهِ خَمْسُ خِصَالٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند البزارصحيح
ج10 ص337

مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
السنن الكبرىصحيح
ج5 ص397

كتاب القضاء — ذكر ما أعد الله تعالى للحاكم الجاهل

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ : رَجُلٌ عَرَفَ الْحَقَّ فَقَضَى بِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج1 ص157

مسند عمر بن الخطاب

لَقِيتُ عُمَرَ ، وَهُوَ بِالْمَوْسِمِ ، فَنَادَيْتُهُ مِنْ وَرَاءِ الْفُسْطَاطِ

عرض الحديث كاملاً ←
مسند أبي يعلى الموصلي
ج10 ص93

مسند عبد الله بن عمر

مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص90

كتاب الأحكام — قاضيان في النار وقاض في الجنة

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

عرض الحديث كاملاً ←
المستدرك على الصحيحينصحيح
ج4 ص90

كتاب الأحكام — قاضيان في النار وقاض في الجنة

قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج1 ص389

من حديث أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب — كليب بن شهاب الجرمي أبو عاصم عن عمر رضي الله عنه

وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ الْقَضِيَّةَ أَرْبَعَةٌ مِنَ الْإِبِلِ

عرض الحديث كاملاً ←
الأحاديث المختارة
ج1 ص499

من مسند أمير المؤمنين أبي عبد الله عثمان بن عفان رضي الله عنه — عبد الله بن موهب الفلسطيني عن عثمان رضي الله عنه

مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج9 ص150

كتاب القصاص — باب الديات

انْطَلِقَا بِهِ حَتَّى نَفْعَلَ لَكُمَا قَضِيَّةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العاليةحسن
ج9 ص555

كتاب الجهاد — باب فدي الأسارى

أَتَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، وَهُوَ فِي فُسْطَاطِهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المطالب العالية
ج10 ص151

كتاب القضاء والشهادات — باب ما يخشى على من قضى بغير حق

مَنْ كَانَ قَاضِيًا يَقْضِي بِجَوْرٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ

عرض الحديث كاملاً ←