الا جتهاد ( العلم بالأحكام الشرعية) من شروط صحة القاضي

كتاب الأحكام — باب رزق الحكام والعاملين عليها

خُذْهُ ، فَتَمَوَّلْهُ ، وَتَصَدَّقْ بِهِ

كتاب القضاء — باب في القاضي يخطئ

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : وَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القاضي

مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْعَدْلِ

أبواب الأحكام عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. — باب ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في القاضي

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ

كتاب القضاء — ذكر الزجر عن دخول المرء في قضاء المسلمين إذا علم تعذر سلوك الحق فيه

مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِالْجَهْلِ ، كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ

باب الباء — بريدة بن الحصيب الأسلمي

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : قَاضِيَانِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ

باب الباء — بريدة بن الحصيب الأسلمي

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : قَاضِيَانِ فِي النَّارِ ، وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ

باب العين — عبد الله بن وهب عن ابن عمر

مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ

باب العين — عمرو بن دينار عن ابن عمر

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

باب الألف — إبراهيم بن هاشم البغوي

مَنْ كَانَ قَاضِيًا فَقَضَى بِجَهْلٍ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ

باب السين — سعيد بن سيار الواسطي

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ

باب العين — علي بن سعيد بن بشير الرازي

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : وَاحِدٌ نَاجٍ ، وَاثْنَانِ فِي النَّارِ

باب الميم — محمد بن أبي زرعة الدمشقي

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ ، اثْنَانِ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ

باب الميم — محمد بن هارون بن محمد بن بكار

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : قَاضِيَانِ فِي النَّارِ وَقَاضٍ فِي الْجَنَّةِ

كتاب البيوع والأقضية — في الحكم يكون هواه لأحد الخصمين

الْقُضَاةُ ثَلَاثَةٌ : اثْنَانِ فِي النَّارِ ، وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ

كتاب البيوع والأقضية — في الحكم يكون هواه لأحد الخصمين

لَا يَنْبَغِي لِقَاضٍ أَنْ يَقْضِيَ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُ الْحَقُّ كَمَا يَتَبَيَّنُ اللَّيْلُ عَنِ النَّهَارِ

كتاب البيوع والأقضية — في الحكم يكون هواه لأحد الخصمين

فِي قَوْلِهِ : وَفَصْلَ الْخِطَابِ قَالَ : " الْعِلْمُ بِالْقَضَاءِ

كتاب البيوع والأقضية — في القضاء وما جاء فيه

إِنِّي لَسْتُ بِرَأْيِي أَقْضِي

كتاب أقضية رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَتَيْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ بِالْمَوْسِمِ فَنَادَيْتُ مِنْ وَرَاءِ الْفُسْطَاطِ : أَلَا إِنِّي فُلَانُ ابْنُ فُلَانٍ الْجَرْمِيُّ

كتاب البيوع — باب كيف ينبغي للقاضي أن يكون

لَا يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَاضِيًا حَتَّى تَكُونَ فِيهِ خَمْسٌ ، أَيَّتُهُنَّ أَخْطَأَتْهُ كَانَتْ فِيهِ خَلَلًا ، يَكُونُ عَالِمًا بِمَا كَانَ قَبْلَهُ