الفهارس الموضوعية←النسب←الزجر عن الانتساب لغير أبيه وقومه

الزجر عن الانتساب لغير أبيه وقومه

٢٤٤ حديث مرتبط مباشرة

تصدير مصادر الموضوع:
المعجم الأوسط
ج8 ص8

باب الميم — محمود بن محمد الواسطي

أَلَا إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسط
ج8 ص47

باب الميم — محمود بن علي الأصبهاني

كُفْرٌ بِامْرِئٍ ادِّعَاؤُهُ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ ، وَجَحْدُهُ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطضعيف
ج8 ص260

باب الميم — معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري

مَنِ ادَّعَى نَسَبًا لَا يُعْرَفُ كَفَرَ بِاللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الأوسطصحيح
ج9 ص73

باب الميم — مصعب بن إبراهيم بن حمزة الزبيري

كَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ - مَوْلَى امْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج1 ص144

باب الألف — باب من اسمه إبراهيم

لَا نَقْفُو أُمَّنَا ، وَلَا نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا ، نَحْنُ مِنْ وَلَدِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ

عرض الحديث كاملاً ←
المعجم الصغير
ج2 ص226

باب الميم — من اسمه محمود

كُفْرٌ بِامْرِئٍ ادِّعَاءٌ إِلَى نَسَبٍ لَا يُعْرَفُ ، وَجَحْدُهُ وَإِنْ دَقَّ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص327

كتاب الأدب — ما يكره للرجل أن ينتمي إليه وليس كذلك

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص328

كتاب الأدب — ما يكره للرجل أن ينتمي إليه وليس كذلك

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، فَلَنْ يَرِيحَ رِيحَ الْجَنَّةِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص329

كتاب الأدب — ما يكره للرجل أن ينتمي إليه وليس كذلك

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص330

كتاب الأدب — ما يكره للرجل أن ينتمي إليه وليس كذلك

كَفَرَ بِاللهِ مَنِ ادَّعَى نَسَبًا لَا يُعْلَمُ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص331

كتاب الأدب — ما يكره للرجل أن ينتمي إليه وليس كذلك

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، وَانْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج13 ص332

كتاب الأدب — ما يكره للرجل أن ينتمي إليه وليس كذلك

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةضعيف
ج14 ص608

كتاب الحدود — فِي الرأس يضرب فِي العقوبة

أَنَّ أَبَا بَكْرٍ أُتِيَ بِرَجُلٍ انْتَفَى مِنْ أَبِيهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج17 ص236

كتاب الفضائل — ما جاء في أسامة وأبيه رضي الله عنهما

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ : مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبة
ج19 ص615

كتاب الأوائل — ملحق فيه زيادات مسلمة بن القاسم على كتاب الأوائل

مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ؛ فَإِنَّ الْجَنَّةَ عَلَيْهِ حَرَامٌ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف ابن أبي شيبةصحيح
ج20 ص574

كتاب المغازي — ما جاء في خلافة أبي بكر رضي الله عنه وسيرته في الردة

يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ ، إِنَّا وَاللهِ مَا نُنْكِرُ فَضْلَكُمْ وَلَا بَلَاءَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا حَقَّكُمُ الْوَاجِبَ عَلَيْنَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقضعيف
ج4 ص148

كتاب الزكاة — باب صدقة المرأة بغير إذن زوجها

سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقُولُ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ : " إِنَّ اللهَ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاقصحيح
ج5 ص439

كتاب المغازي — بيعة أبي بكر رضي الله تعالى عنه في سقيفة بني ساعدة

لَا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص459

كتاب الطلاق — باب رضاع الكبير

أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ ، فَتَحْرُمُ بِلَبَنِهَا

عرض الحديث كاملاً ←
مصنف عبد الرزاق
ج7 ص460

كتاب الطلاق — باب رضاع الكبير

أَرْضِعِيهِ خَمْسَ رَضَعَاتٍ

عرض الحديث كاملاً ←